tag:blogger.com,1999:blog-10615458772286732852024-03-05T17:29:07.483-05:00Les silences complicesJe me révolte, donc nous sommes. Albert Camus Il y a pire que le bruit des bottes, c' est le silence des pantoufles. Auteur inconnu. Le pire ennemi de la vérité n'est pas le mensonge, mais la conviction [principalement religieuse]. F.Nietzsche Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.comBlogger567125tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-88638381125243073692017-04-11T22:51:00.000-04:002017-04-11T22:51:17.265-04:00 « Ça allait bien avant de me marier »<a href="http://www.facebook.com/sharer/sharer.php?app_id=166995983353903&sdk=joey&u=http%3A%2F%2Fplus.lapresse.ca%2Fscreens%2F63ca60c6-f007-4f7f-b47b-c1b2559da5f6%257C_0.html&display=popup&ref=plugin&src=share_button" target="_blank"><span class="btn"></span>
</a>
<br />
<span style="color: red;"><span class="allcaps emphasis">WOWWW!!! Le gros bon sens...</span></span><br />
<span style="color: red;"><span class="allcaps emphasis">C'est rare que je m'énerve mais là, l'éléphant n'est pas assez gros dans le magasin.</span></span><br />
<span style="color: red;"><span class="allcaps emphasis">Merci Xuan pour ce lien de la Presse.</span></span><br />
<span class="allcaps emphasis"><span style="color: red;">Lolo </span></span><br />
<span class="allcaps emphasis">Le parcours de </span><br /><span class="allcaps emphasis"></span><span class="allcaps emphasis"><span style="font-size: x-large;">Sivaloganathan Thanabalasingham</span></span><br />
<div class="wrapper">
<div class="articles" style="min-height: 220px;">
<article><div class="articleTitle">
</div>
<div class="articleContent">
<div class="emphasis">
11 octobre 2004</div>
M. Thanabalasingham arrive au Canada à Vancouver, en demandant le statut de réfugié politique.<br />
<div class="emphasis">
2005</div>
Le statut de réfugié politique lui est accordé.<br />
<div class="emphasis">
24 février 2007</div>
Il devient résident permanent du Canada.<br />
<div class="emphasis">
5 décembre 2011</div>
Première arrestation pour violence conjugale.<br />
<div class="emphasis">
2 janvier 2012</div>
Deuxième arrestation pour violence conjugale.<br />
<div class="emphasis">
30 mai 2012</div>
Troisième arrestation pour violence conjugale. Il reste détenu.<br />
<div class="emphasis">
29 juin 2012</div>
Il plaide coupable et obtient sa remise en liberté en attendant le prononcé de sa peine.<br />
<div class="emphasis">
11 août 2012</div>
Sa femme meurt égorgée, il est accusé du meurtre.<br />
<div class="emphasis">
11 janvier 2013</div>
Il reçoit sa peine pour les dossiers de violence conjugale.<br />
<div class="emphasis">
6 avril 2017</div>
Le juge Alexandre Boucher décrète l’arrêt du processus judiciaire dans le dossier de meurtre.<br />
<div class="emphasis">
10 avril 2017</div>
Date prévue pour le début du procès. L’homme se retrouve plutôt devant la CISR.<br />
</div>
</article>
<article>
<div class="screenTitle">
<span class="section"><span class="allcaps">Actualités</span></span>
</div>
<div class="articleTitle">
<h1>
<span class="emphasis">« Ça allait bien avant de me marier »</span></h1>
<h3>
L’accusé de meurtre libéré par l’arrêt Jordan a comparu hier devant la Commission de l’immigration et du statut de réfugié.</h3>
</div>
<div class="articleAuthor">
<span class="author"><span class="emphasis allcaps">Christiane Desjardins</span></span>
<span class="agency"><span class="allcaps">La Presse</span></span>
</div>
<div class="articleContent">
<div class="lead">
<div class="emphasis">
L’homme qui a échappé à son procès
pour le meurtre de sa femme en raison de l’arrêt Jordan, la semaine
dernière, fait maintenant l’objet d’un avis d’expulsion au Sri Lanka. </div>
Il
peut le contester et les procédures prennent des années. Pour
l’instant, il reste détenu, mais cela pourrait changer dès jeudi. « Je
n’ai jamais rien fait de mal. Tout allait bien avant de me marier », a
soutenu Sivaloganathan Thanabalasingham alors qu’il comparaissait hier
devant la Commission de l’immigration et du statut de réfugié (CISR).</div>
« C’est
arrivé une journée, c’est arrivé juste avec une personne. Je m’entends
bien avec les gens. Je n’embête pas les gens, et les gens ne m’embêtent
pas », a fait valoir l’homme de 31 ans, dans le cadre de cette première
audience devant la CISR.<br />
M. Thanabalasingham est arrivé sans
menottes, escorté par des agents. L’audience pour enquête et révision de
détention a duré environ trois heures.<br />
<div class="emphasis">
« L’éléphant
dans la pièce, c’est qu’une personne est morte, et vous n’avez pas dit
que vous ne l’avez pas tuée, alors que vous aviez l’occasion de le
faire. »</div>
— La commissaire Diane Torrdof<br />
« On n’est pas dans
une cour criminelle, je ne peux pas dire que vous êtes coupable de
meurtre. Mais ce que j’ai devant moi montre un pattern de violence
conjugale. Je ne sais pas ce qui vous a provoqué dans le passé. Je ne
sais pas si, dans le futur, une autre relation pourrait arriver à ce
résultat », a ajouté la commissaire.<br />
Elle a également relevé que
vendredi dernier, jour où il a eu un premier entretien avec un
représentant de l’immigration, il n’avait pas manifesté de remords pour
les voies de fait commis à l’égard de sa femme. Quand on lui a demandé
avec quelle arme il l’avait frappée, il a répondu de le lui demander à
elle, alors qu’elle est morte il y a presque cinq ans.<br />
<div class="emphasis allcaps caption">
Le frère</div>
Le
frère aîné de M. Thanabalasingham a également témoigné. Il n’est pas au
courant de tous les détails, mais il sait que son frère était en prison
« pour avoir tué sa femme ». Il se dit prêt à prendre son frère chez
lui et à le surveiller. Il peut mettre de l’argent en garantie,
provenant de deux immeubles qu’il possède avec sa femme. Mais voilà,
celle-ci n’était pas présente, hier, et la commissaire ne pouvait être
certaine qu’elle y consentait. Elle a refusé d’accorder la liberté, mais
une autre audience est fixée pour jeudi.<br />
M. Thanabalasingham
n’était pas citoyen canadien quand il a commis des voies de fait à
l’égard de sa jeune femme, Anuja Baskaran, en décembre 2011, ainsi qu’en
janvier et en mai 2012. Il était résident permanent. Il a été condamné à
cinq mois de prison.<br />
Hier, la commissaire a indiqué qu’une peine de moins de six mois permettait de faire appel de son avis d’expulsion.<br />
<div class="emphasis allcaps caption">
Délais déraisonnables</div>
Rappelons
que le procès de meurtre de M. Thanabalasingham devait commencer lundi,
à Montréal, avec le choix du jury. Jeudi dernier, le juge Alexandre
Boucher a décidé de mettre fin au processus, comme le demandait l’avocat
de la défense, Joseph La Leggia, pour cause de délais déraisonnables.
Cette requête s’appuyait sur l’arrêt Jordan, rendu l’été dernier par la
Cour suprême, qui limite à 30 mois les délais pour être jugé en Cour
supérieure.<br />
Dans le cas présent, le délai était de 57 mois depuis
l’arrestation. Le juge Boucher a attribué la responsabilité de presque
tout le délai à la Couronne et au système de justice. Et il a conclu que
le délai de transition ne pouvait pas excuser tous les délais
institutionnels, dans toutes les causes.<br />
La Couronne n’a pas
encore décidé si elle fera appel du jugement Boucher, nous a-t-on
indiqué au bureau du Directeur des poursuites criminelles et pénales,
hier matin.<br />
<div class="allcaps">
Extraits de ce que M. Thanabalasingham a dit : </div>
« Je ne suis pas violent… Elle a tout inventé. »<br />
« Ma
vie allait bien avant de me marier, je vivais bien. Je travaillais,
j’avais acheté un appartement, une voiture, je payais mes taxes et tout.
Après, je me suis marié, et c’est arrivé. »<br />
« Maintenant, je suis libre, je suis OK. Je vais acheter une maison, faire des affaires, maintenant, je suis OK. »<br />
« La
violence contre les femmes est inacceptable. Avez-vous des remords,
vous sentez-vous mal pour ça ? », lui a demandé la commissaire.<br />
« C’est sûr que je me sens mal pour ça, j’ai fait cinq ans de prison. »<br />
<div class="allcaps">
Arrêt Jordan : Ottawa promet d’agir</div>
La
ministre fédérale de la Justice, Jody Wilson-Raybould, a assuré vouloir
travailler étroitement avec les provinces en vue de régler les
conséquences de l’arrêt Jordan, notamment la libération d’un accusé de
meurtre, Sivaloganathan Thanabalasingam, la semaine dernière au Québec.
Une rencontre fédérale-provinciale est prévue à la fin du mois. « Il n’y
a pas une solution unique aux délais dans les tribunaux, et nous allons
nous assurer de faire tout ce qui est possible pour nous coordonner », a
indiqué la ministre en marge de la Chambre des communes. Une certaine
confusion semble toutefois persister par rapport au nombre de sièges de
juge vacants au Québec. La ministre de la Justice dit en avoir dénombré
6, alors que la province réclame 14 nouveaux postes. Le député bloquiste
Xavier Barsalou-Duval a estimé qu’Ottawa faisait preuve de « négligence
» en ne nommant pas plus vite de nouveaux juges à la Cour supérieure du
Québec.<br />
— Maxime Bergeron, <span class="quote">La Presse</span><br />
</div>
</article>
</div>
</div>
Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-64759389910827994042017-02-19T12:41:00.000-05:002017-02-19T12:41:41.925-05:00 De la nécessité d’une charte de la laïcité <a href="http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/492023/de-la-necessite-d-une-charte-de-la-laicite?utm_camp" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">http://www.ledevoir.com/</a><br />
18 février 2017 | Jocelyne St-Arnaud - Professeure associée au Département de médecine sociale et préventive de l’Université de Montréal, et chercheuse associée au Centre de recherche en éthique (CRE)<br />
Jacques Nadeau Le Devoir Proposer la laïcité comme fondement du pluralisme permet d’éviter l’arbitraire du cas par cas. <br />
<br />
<a href="http://media2.ledevoir.com/images_galerie/de_490749_347613/image.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Proposer la laïcité comme fondement du pluralisme permet d’éviter l’arbitraire du cas par cas." border="0" height="257" src="http://media2.ledevoir.com/images_galerie/de_490749_347613/image.jpg" title="Proposer la laïcité comme fondement du pluralisme permet d’éviter l’arbitraire du cas par cas." width="400" /></a>Il est évident que la charte des valeurs divise. Le principal argument invoqué par ses opposants consiste à dire qu’elle est discriminatoire. Le fait d’avoir lié politiquement les valeurs exposées dans la charte spécifiquement au Québec et à un parti nuit à la compréhension des valeurs qui y figurent et laisse croire que ces valeurs sont celles des Québécois de souche, qu’elles sont liées à son histoire et à sa culture. Pourtant, il n’en est rien. La valeur qui y est fortement affirmée est celle de l’égalité hommes-femmes. Cette valeur n’est pourtant pas spécifiquement québécoise, elle est mise de l’avant par toutes les sociétés qui ont brisé avec la tradition paternaliste qui prévalait au Québec jusqu’à la seconde moitié du XXe siècle sous la montée du féminisme. Le paternalisme sociétal a été étroitement lié et soutenu par les religions. La religion catholique, très présente dans l’histoire du Québec, est toujours très paternaliste, refusant aux femmes l’accès au sacerdoce et par là, à la hiérarchie institutionnelle. Le principe d’égalité entre les hommes et les femmes n’est donc pas lié à la tradition québécoise, pas plus qu’aux sociétés basées sur les valeurs traditionnelles qui renforcent leur pouvoir au moyen de la culture religieuse. <br />
<br />
L’égalité hommes-femmes peut se définir par un accès égal aux postes et aux emplois et par des salaires égaux pour une même tâche. Dans la charte des valeurs, elle est interprétée dans le but de promouvoir une société laïque qui apparaît comme le seul moyen de définir un espace civil et par le fait même de respecter toutes les religions. Le Québec a connu dans le passé l’union du politique et du religieux, mais la Révolution tranquille des années 1960 a clairement établi la distinction et la séparation entre la sphère privée, lieu où les individus peuvent pratiquer leur religion comme bon leur semble, et la sphère publique, lieu où s’exercent les rôles citoyens. <br />
<br />
Depuis les révolutions française et états-unienne qui sont à l’origine de la création des chartes, ce qui est promu dans l’espace public, c’est le principe d’égalité devant la loi. Ce principe garantit une égale protection de la loi pour tous les citoyens. La charte des valeurs vise à définir un espace laïcque dans lequel tous les citoyens de toutes origines pourront évoluer sans une discrimination qui serait basée sur la culture ou la religion. <br />
<u><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></u>
<u><b><span style="font-size: large;">Le rôle de la charte de la laïcité </span></b></u><br />
Proposer la laïcité comme fondement du pluralisme permet d’éviter l’arbitraire du cas par cas, utilisé jusqu’à maintenant par les tribunaux pour juger de la pertinence des accommodements dits raisonnables. En effet, les tribunaux canadiens ont donné raison aux revendications basées sur des motifs religieux, que ce soit le kirpan à l’école ou le niqab (voile intégral) au tribunal. Ces jugements entraînent de l’iniquité envers les autres citoyens. Pourquoi un jeune homme porterait-il le kirpan à l’école alors que les armes blanches y sont prohibées ? Pourquoi une musulmane porterait-elle le voile intégral pour témoigner contre son agresseur ? Toutes les victimes ne souhaiteraient-elles pas en faire autant ? En faisant des exceptions aux règles établies pour des motifs religieux, les juges introduisent une inégalité devant la loi (ou devant la règle institutionnelle) et de la discrimination envers les autres citoyens. En effet, les cas qui font jurisprudence créent de nouvelles catégories institutionnelles qui autorisent un traitement différent pour des personnes sur la base d’un critère religieux. Si la nouvelle règle institutionnelle est appliquée de manière impartiale, tous les jeunes sikhs qui veulent porter le kirpan à l’école peuvent maintenant le faire ; de la même manière, toutes les musulmanes portant le niqab peuvent témoigner devant le tribunal en ayant le visage couvert. <br />
<br />
La religion ne saurait redevenir un critère fondant une règle institutionnelle, parce que les critères qui servent à la création d’une classe institutionnelle doivent être pertinents au regard du but poursuivi. Si la raison de ne pas porter d’arme à l’école concerne la sécurité, cette raison est bafouée par le jugement qui utilise le motif religieux pour apporter une exception à la règle ; la religion n’est pas un critère pertinent au regard d’une nouvelle règle ou même d’une exception à la règle institutionnelle. La même réflexion vaut pour le port du niqab. Si chacun demandait des modifications aux règles institutionnelles en fonction de sa religion, voire de sa culture, les institutions deviendraient ingérables. <br />
<br />
La charte de la laïcité a donc pour but d’affirmer le caractère laïque des institutions de l’État, parce que c’est la seule façon de créer un espace civil où chacun peut évoluer sans brimer les autres et sans être brimé lui-même. Si ce qui précède se justifie rationnellement et éthiquement, la laïcité en matière de règles institutionnelles peut permettre le respect du pluralisme des valeurs, alors que le respect du pluralisme ne peut en soi constituer un principe intégrateur ni fonder des règles institutionnelles sur des caractéristiques communes comme condition d’un vivre-ensemble harmonieux.Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-17293949964130321342016-12-25T12:15:00.001-05:002016-12-25T12:15:18.813-05:00Je déclare ouverte la guerre des claviers contre la pensée unique<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_UqWLaMtO-VNJVLKXZruHrk-5ZrcRpPxWH4KOYydNj0D5oSxU1DmI_NC19QvyZrnQP9O1ftpczfjq4EHcyRA3O-d7BUvpFzXBV0HP_kvR8W1FNK-hvu7_LK5cup_-vhvFqmTNIyDZY6r/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="532" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_UqWLaMtO-VNJVLKXZruHrk-5ZrcRpPxWH4KOYydNj0D5oSxU1DmI_NC19QvyZrnQP9O1ftpczfjq4EHcyRA3O-d7BUvpFzXBV0HP_kvR8W1FNK-hvu7_LK5cup_-vhvFqmTNIyDZY6r/s640/1.jpg" width="640" /></a></div>
Publié par <a href="http://www.dreuz.info/author/jeanpat/">Jean-Patrick Grumberg</a> le 24 décembre 2016 <br />
<br />
<br />
Il suffit. La plaisanterie a assez duré. Le moment est venu de mettre à mort le politiquement correct et la dictature de la pensée unique. <br />
<br />
Je me souviens la première fois que j’ai été attaqué pour avoir écrit «les musulmans ont agressé trois adolescents juifs». <br />
<br />
<b>Mon crime : j’avais commis un amalgame ! </b><br />
Me reprochait-on d’avoir écrit le mot musulman ? Juif ? Agressé ? Les faits étaient là, les agresseurs étaient musulmans et les victimes, des jeunes juifs qui sortaient d’une synagogue. <br />
<br />
Ma faute était d’avoir dit les musulmans et non pas des musulmans. Coupable d’amalgame, je venais d’insulter 1,3 milliard de musulmans ! <br />
<br />
Il suffit de ce prétexte fallacieux destiné à délégitimer ceux qui énoncent des vérités que la gauche ne veut pas qu’on dise. <br />
<br />
Pierre Belon du Mans, dans son <a href="https://www.amazon.fr/gp/product/2906462624/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=6746&creativeASIN=2906462624&linkCode=as2&tag=drzzfr-21">Voyage au levant</a><img border="0" src="https://ir-fr.amazon-adsystem.com/e/ir?t=drzzfr-21&l=as2&o=8&a=2906462624" />* publié en 1553 écrit: <br />
<br />
<a href="http://www.dreuz.info/2016/12/24/je-declare-ouverte-la-guerre-des-claviers-contre-la-pensee-unique/unnamed-555/"><img src="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2016/12/unnamed-17.jpg" /></a> <br />
<br />
<span style="color: red;">«Les Arabes voulurent faire quelque violence, mais nous leur résistâmes vivement, et de force.» </span><br />
<br />
Dans son <a href="https://www.amazon.fr/gp/product/B0198VRQ58/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=6746&creativeASIN=B0198VRQ58&linkCode=as2&tag=drzzfr-21">Itinéraire de Paris à Jérusalem</a><img border="0" src="https://ir-fr.amazon-adsystem.com/e/ir?t=drzzfr-21&l=as2&o=8&a=B0198VRQ58" />*, Chateaubriand ne s’embarrasse pas non plus de cette fausse nuance, lorsqu’il écrit : <br />
<br />
<a href="http://www.dreuz.info/2016/12/24/je-declare-ouverte-la-guerre-des-claviers-contre-la-pensee-unique/unnamed-1-131/"><img src="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2016/12/unnamed-1-6.jpg" /></a> <br />
<br />
<span style="color: red;">«Ali proposa de serrer notre troupe afin d’empêcher les Arabes de nous compter. «S’ils peuvent nous prendre, dit-il, à notre ordre et à nos vêtements pour des soldats chrétiens, ils n’oseront pas nous attaquer.» </span><br />
<br />
Qui dit le vrai ? Les petits flics gauchistes de la pensée qui se prennent pour Staline, ou les grands auteurs ? <br />
<br />
<b>Il suffit. </b><br />
Le politiquement correct était destiné à forcer l’autocensure. Une vision totalitaire de la gauche qui tentait de prolonger l’état de la terreur morale. Mais elle a perdu la main, ça suffit. <br />
<br />
Dans son <a href="https://www.amazon.fr/gp/product/2809816700/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=6746&creativeASIN=2809816700&linkCode=as2&tag=drzzfr-21">Dictionnaire de la langue de con</a><img border="0" src="https://ir-fr.amazon-adsystem.com/e/ir?t=drzzfr-21&l=as2&o=8&a=2809816700" />* anti-langue de bois paru en 2015, Gilbert Collard donne sa définition du mot racisme : <br />
«Caractéristique supposée de tout homme qui n’est pas de gauche, permettant à l’insulteur de se délivrer un brevet d’irréprochabilité morale dans le bénitier de la sainte salive socialiste.» <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtZgxhFG5H_mpUYnXLS8J8cCcwiSGoYa9AXVYZP-Da4oM1BItR1Y88Ml6mzQw1Sm-0SQIuzc-hCKkZCfZrxh6e-MNuOIVGsmYn3ITf4PcXCHHGayvk9Vc5saaBFghRvJ0WlAozdACFVu56/s1600/C0SLdwnW8AAhcMP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtZgxhFG5H_mpUYnXLS8J8cCcwiSGoYa9AXVYZP-Da4oM1BItR1Y88Ml6mzQw1Sm-0SQIuzc-hCKkZCfZrxh6e-MNuOIVGsmYn3ITf4PcXCHHGayvk9Vc5saaBFghRvJ0WlAozdACFVu56/s640/C0SLdwnW8AAhcMP.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Collard ajoute que «le lynchage médiatique et la condamnation judiciaire guettent celui qui ne parle pas la «langue de con». <br />
J’ajoute quelques mots : <br />
<ul>
<li><b>Conservateur :</b> «mot préempté par les gauchistes pour désigner les pays arabes qui conservent leur tradition et protègent leurs racines».</li>
<li><b>Extrême droite :</b> «mot préempté par les gauchistes pour désigner les Occidentaux qui conservent leur tradition et protègent leurs racines».</li>
<li><b>Fachosphère :</b> amalgame désignant tout média internet qui n’est pas de gauche.</li>
<li><b>Identitaire : </b>toute personne qui tient aux frontières de son pays, tandis que la gauche éphémère tient les frontières établies par l’homme au cours des siècles comme une erreur de l’homme.</li>
<li><b>Homophobe :</b> insulte dégradante destinée à faire passer pour un monstre toute personne opposée au mariage où à l’adoption par des homosexuels. Cette insulte exclut spécifiquement les musulmans opposés au mariage où à l’adoption par des homosexuels.</li>
<li><b>Islamophobe :</b> celui qui a lu le coran et a vu que ne s’y trouve pas la moindre indication que l’islam est une religion de paix, de tolérance et d’amour.</li>
<li><b>Sioniste :</b> juif dans le langage des lobotomisés soraliens, y compris Alain Soral.</li>
<li><b>Loup solitaire : </b>combattant de l’Etat islamique et ses nombreux complices, réseaux et fournisseurs de moyens logistiques et d’armes destinés à commettre un attentat.</li>
<li><b>Gentil garçon :</b> jihadiste qui vient de commettre un attentat barbare. </li>
</ul>
Complétez avec moi la liste de ces expressions liberticides dictées par les intolérants, car «dès qu’on adopte le vêtement langagier des médias, on en est prisonnier» conclut justement Collard. <br />
<br />
Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Jean-Patrick Grumberg pour <a href="http://www.dreuz.info/">Dreuz.info</a>.<br />
<a href="http://www.dreuz.info/2016/12/24/je-declare-ouverte-la-guerre-des-claviers-contre-la-pensee-unique/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+drzz%2FPxvu+%28Dreuz%29">http://www.dreuz.info/2016/12/24/je-declare-ouverte-la-guerre-des-claviers-contre-la-pensee-unique/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+drzz%2FPxvu+%28Dreuz%29</a>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-8918000331982799472016-12-22T02:23:00.001-05:002016-12-22T02:23:54.281-05:00Women wage peace : des milliers de femmes en marche pour la paix !<b>Le pacifisme n'a pas la faveur des médias. Pourtant, cette initiative mériterait qu'on y regarde de plus près. Mieux, elle mériterait qu'on l'encourage ! </b>Par <a href="http://positivr.fr/author/axel-leclercq/">Axel Leclercq</a> - <br />
<br />
La paix (la vraie) s’obtient rarement par les armes. Pour un monde sans guerre, ni conflits, on n’a rien inventé de mieux que le respect, l’amour et la tolérance. Fortes de ce constat irréfutable, des milliers de femmes juives, musulmanes, chrétiennes et athées, ont décidé d’unir leurs forces dans un magnifique combat pour la paix en Israël et en Palestine… Des images fortes, belles et pleines d’espoir.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFokxIXKFEz2lFbG9aVITjEWFynpGT2S8aA0eVfUPHIE9er2AZMcH99gcl8vWJU3WHjwWMSbA4_-HfYwK_DyWL1qkR-6ibzrIbdXUEUun6Dccg80w8DFSi0KSzQ_tKUFjr0iPo79DgZiEi/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFokxIXKFEz2lFbG9aVITjEWFynpGT2S8aA0eVfUPHIE9er2AZMcH99gcl8vWJU3WHjwWMSbA4_-HfYwK_DyWL1qkR-6ibzrIbdXUEUun6Dccg80w8DFSi0KSzQ_tKUFjr0iPo79DgZiEi/s320/1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a class="js-openLink u-block TwitterCardsGrid-col--12 TwitterCard-container TwitterCard-container--clickable SummaryCard--large" data-card-breakpoints="w450 w400 w350 w300 w250 w200 w150 w100 w50 " data-theme="light" href="https://t.co/ucPOorkrFe" rel="noopener"><div class="SummaryCard-contentContainer TwitterCardsGrid-col--12">
<div class="SummaryCard-content">
<h2 class="TwitterCard-title js-cardClick tcu-textEllipse--multiline">
Mujeres palestinas e isralíes marchan para exigir la paz</h2>
<div class="tcu-resetMargin u-block TwitterCardsGrid-col--spacerTop tcu-textEllipse--multiline">
La
Marcha de la Esperanza exigió el reinicio de las negociaciones entre
los Gobiernos de Israel y Palestino por la paz de las futuras
generaciones.</div>
<span class="u-block TwitterCardsGrid-col--spacerTop SummaryCard-destination">telesurtv.net</span>
</div>
</div>
</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Ce mouvement a été baptisé <a href="http://womenwagepeace.org.il/en/a-propos-du-mouvement/">Women Wage peace</a>. Il a connu son premier coup d’éclat le <a href="http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2016/10/20/en-israel-le-combat-des-femmes-pour-la-paix_5017432_3218.html">19 octobre dernier</a>, quand une immense foule de femmes vêtues de blanc ont défilé pacifiquement devant la résidence du premier ministre israélien. De toutes confessions et de tous bords politiques, elles n’étaient là que pour une chose : réclamer la paix. <br />
<br />
Depuis, de nombreuses autres marches similaires ont été organisées un peu partout en Israël, en Palestine et en Cisjordanie. Objectif : qu’un véritable dialogue s’instaure entre les différentes parties en conflit. Une démarche apolitique qui, peu à peu, prend une véritable ampleur, comme en témoignent ces magnifiques photos ! <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8XxcZJZ-Kiv9GN5lh3lRZ_bLrEHKAd8Zv0rC0gB6bhujKcy8mNuZZMMFKFNfLrInR-fFnoquAVxP0wUCv9DjuTBb525e5ZzEkFQWIZDGw8pJ0TETolpcSMm5PE-3-O4xy-XEC1YuZ4OBp/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8XxcZJZ-Kiv9GN5lh3lRZ_bLrEHKAd8Zv0rC0gB6bhujKcy8mNuZZMMFKFNfLrInR-fFnoquAVxP0wUCv9DjuTBb525e5ZzEkFQWIZDGw8pJ0TETolpcSMm5PE-3-O4xy-XEC1YuZ4OBp/s640/2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a class="TweetAuthor-link Identity u-linkBlend" data-scribe="element:user_link" href="https://twitter.com/AmeliaNavarroA"><span class="TweetAuthor-name Identity-name customisable-highlight" data-scribe="element:name" title="Amelia Navarro">Amelia Navarro</span>
<span class="TweetAuthor-screenName Identity-screenName" data-scribe="element:screen_name" dir="ltr" title="@AmeliaNavarroA">@AmeliaNavarroA</span>
</a>
<div class="Tweet-body e-entry-content" data-scribe="component:tweet">
<div class="Tweet-text e-entry-title" dir="ltr" lang="es">
Miles de mujeres hebreas, musulmanas y cristianas marchan x la PAZ en Israel <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="2878062877" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/WomenWagePeace"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">WomenWagePeace</span></a><a class="link customisable" data-expanded-url="http://youtu.be/YyFM-pWdqrY" data-scribe="element:url" dir="ltr" href="https://t.co/XLpTJykDo2" rel="nofollow" target="_blank" title="http://youtu.be/YyFM-pWdqrY"><span class="u-hiddenVisually">http://</span>youtu.be/YyFM-pWdqrY<span class="u-hiddenVisually"> </span></a><a class="link customisable" data-expanded-url="http://www.periodistadigital.com/opinion/politica/2016/12/10/video-ano-2016-mujeres-conmocionan-mundo-caminando-paz-palestina-israel.shtml#.WE06qX7oRnl.twitter" data-scribe="element:url" dir="ltr" href="https://t.co/zM5Nu3hpVn" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.periodistadigital.com/opinion/politica/2016/12/10/video-ano-2016-mujeres-conmocionan-mundo-caminando-paz-palestina-israel.shtml#.WE06qX7oRnl.twitter"><span class="u-hiddenVisually">http://www.</span>periodistadigital.com/opinion/politi<span class="u-hiddenVisually">ca/2016/12/10/video-ano-2016-mujeres-conmocionan-mundo-caminando-paz-palestina-israel.shtml#.WE06qX7oRnl.twitter </span>…</a></div>
<div class="Tweet-metadata dateline">
<a class="u-linkBlend u-url customisable-highlight long-permalink" data-datetime="2016-12-11T11:38:51+0000" data-scribe="element:full_timestamp" href="https://twitter.com/AmeliaNavarroA/status/807912525631258624">
<time class="dt-updated" datetime="2016-12-11T11:38:51+0000" pubdate="" title="Heure d'envoi : 11 Déc 2016, 11:38:51 (UTC)">06:38 - 11 Déc 2016</time></a></div>
<div class="Tweet-metadata dateline">
<time class="dt-updated" datetime="2016-12-11T11:38:51+0000" pubdate="" title="Heure d'envoi : 11 Déc 2016, 11:38:51 (UTC)"> </time>
</div>
<div class="Tweet-card">
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<a class="js-openLink u-block TwitterCardsGrid-col--12 TwitterCard-container TwitterCard-container--clickable SummaryCard--large" data-card-breakpoints="w450 w400 w350 w300 w250 w200 w150 w100 w50 " data-theme="light" href="https://t.co/zM5Nu3hpVn" rel="noopener"><div class="SummaryCard-content">
<div class="tcu-resetMargin u-block TwitterCardsGrid-col--spacerTop tcu-textEllipse--multiline">
LA QUINTA ENMIENDA. Son 3.000 y reclaman un diálogo fructífero entre ambos países en conflicto</div>
<span class="u-block TwitterCardsGrid-col--spacerTop SummaryCard-destination">periodistadigital.com</span>
</div>
</a><a class="js-openLink u-block TwitterCardsGrid-col--12 TwitterCard-container TwitterCard-container--clickable SummaryCard--large" data-card-breakpoints="w450 w400 w350 w300 w250 w200 w150 w100 w50 " data-theme="light" href="https://t.co/zM5Nu3hpVn" rel="noopener">
El vídeo del año 2016: Las mujeres conmocionan al mundo caminando por la Paz entre Palestina e...</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieU6u18SWDmMg-TSiuQ51s_UsWhyphenhyphensPg2MulQzX9OoC7Dqf7ySuruu3idLCkxNqTq9jc7zidvPjKaRPzajMTglguvLCTmPyakkMmOTabhMRGISSFYJxO5QYkq5eKz3XIcNTP4tp-8BV8-ar/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieU6u18SWDmMg-TSiuQ51s_UsWhyphenhyphensPg2MulQzX9OoC7Dqf7ySuruu3idLCkxNqTq9jc7zidvPjKaRPzajMTglguvLCTmPyakkMmOTabhMRGISSFYJxO5QYkq5eKz3XIcNTP4tp-8BV8-ar/s640/6.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="permalink-header">
<div class="follow-bar">
<div class="user-actions btn-group not-following " data-name="FPI" data-protected="false" data-screen-name="fpinterrupted" data-user-id="1197582763">
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</div>
</div>
<div class="content clearfix">
<div class="permalink-header">
<a class="account-group js-account-group js-action-profile js-user-profile-link js-nav" data-user-id="1197582763" href="https://twitter.com/fpinterrupted">
<img alt="" class="avatar js-action-profile-avatar" src="https://pbs.twimg.com/profile_images/475587280694804480/u5fUO_Ne_bigger.png" />
<strong class="fullname js-action-profile-name show-popup-with-id" data-aria-label-part="">FPI</strong>
<span></span><span class="username js-action-profile-name" data-aria-label-part=""><s>@</s><b>fpinterrupted</b></span>
</a>
</div>
</div>
.<a class="twitter-atreply pretty-link js-nav" data-mentioned-user-id="26223622" dir="ltr" href="https://twitter.com/reglash"><s>@</s><b>reglash</b></a> reports on Women Wage Peace's movement in Israel-Palestine calling for conflict resolution and dialogue <a class="twitter-timeline-link" data-expanded-url="http://buff.ly/2dt3SnT" dir="ltr" href="https://t.co/u5oLvv2TMr" rel="nofollow noopener" target="_blank" title="http://buff.ly/2dt3SnT"><span class="tco-ellipsis"></span><span class="invisible">http://</span><span class="js-display-url">buff.ly/2dt3SnT</span><span class="invisible"></span><span class="tco-ellipsis"><span class="invisible"> </span></span></a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-QeMXSNNY3BzkMK_NZpO4QzJGt-S2evx5EfWfMdvx5ofvmeuf3Lci6Owgz_jZk0fdRTLfatAPG8DmHLhq22hyG_gDr8p_cjo9MPLgocczcoeLipyeRL_p-8I-1WZ4AulP42jezRnQxMf/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-QeMXSNNY3BzkMK_NZpO4QzJGt-S2evx5EfWfMdvx5ofvmeuf3Lci6Owgz_jZk0fdRTLfatAPG8DmHLhq22hyG_gDr8p_cjo9MPLgocczcoeLipyeRL_p-8I-1WZ4AulP42jezRnQxMf/s640/3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a class="TweetAuthor-link Identity u-linkBlend" data-scribe="element:user_link" href="https://twitter.com/alepinello"><span class="TweetAuthor-name Identity-name customisable-highlight" data-scribe="element:name" title="Alessandra Pinello">Alessandra Pinello</span>
<span class="TweetAuthor-screenName Identity-screenName" data-scribe="element:screen_name" dir="ltr" title="@alepinello">@alepinello</span>
</a>
<div class="Tweet-body e-entry-content" data-scribe="component:tweet">
<div class="Tweet-text e-entry-title" dir="ltr" lang="it">
Oggi a Mediterraneo <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="804354408" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/TgrRai"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">TgrRai</span></a> ore 12,25 su <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="1433286055" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/RaiTre"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">RaiTre</span></a> con il <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="58474937" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/Cissong"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">Cissong</span></a> per parlare del video <a class="PrettyLink hashtag customisable" data-query-source="hashtag_click" data-scribe="element:hashtag" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/Prayerofthemothers?src=hash" rel="tag"><span class="PrettyLink-prefix">#</span><span class="PrettyLink-value">Prayerofthemothers</span></a> e del <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="2878062877" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/WomenWagePeace"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">WomenWagePeace</span></a> <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="4861946812" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/TgrSicilia"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">TgrSicilia</span></a></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWfAi8ZU2psRtZLUcI3eFBrR5wLtGsw8PwEPq9ZDsV7rat05hMAaDOFKcilx_lFQC5NWynQ4jHQ0PL6FL4jsLqCwefPnkzLb0k4UbQCAt38l0JtOQ64KAC1zCPtpaYKhKYTR0b4r525SBY/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWfAi8ZU2psRtZLUcI3eFBrR5wLtGsw8PwEPq9ZDsV7rat05hMAaDOFKcilx_lFQC5NWynQ4jHQ0PL6FL4jsLqCwefPnkzLb0k4UbQCAt38l0JtOQ64KAC1zCPtpaYKhKYTR0b4r525SBY/s640/5.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a class="TweetAuthor-link Identity u-linkBlend" data-scribe="element:user_link" href="https://twitter.com/WomenWagePeace"><span class="TweetAuthor-name Identity-name customisable-highlight" data-scribe="element:name" title="WomenWagePeace">WomenWagePeace</span>
<span class="TweetAuthor-screenName Identity-screenName" data-scribe="element:screen_name" dir="ltr" title="@WomenWagePeace">@WomenWagePeace</span>
</a>
<div class="Tweet-body e-entry-content" data-scribe="component:tweet">
<div class="Tweet-text e-entry-title" dir="ltr" lang="en">
We are here, outside the Knesset, demanding that our elected officials report on their efforts to promote a diplomatic agreement</div>
<div class="Tweet-metadata dateline">
<a class="u-linkBlend u-url customisable-highlight long-permalink" data-datetime="2016-11-14T14:05:33+0000" data-scribe="element:full_timestamp" href="https://twitter.com/WomenWagePeace/status/798164974191464448">
<time class="dt-updated" datetime="2016-11-14T14:05:33+0000" pubdate="" title="Heure d'envoi : 14 Nov 2016, 14:05:33 (UTC)">09:05 - 14 Nov 2016</time></a>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOKLu18iZNlwcf8Wcd9Hm5xpr1fz5dsWUQBCqZJzjqjXb6Fo-GEgsszYIIUfj7cjws2zZIZpOcUN-CilOH8ExlvxMjIwjsfj30zANOVXlBGmkNQefUg18Wc_o9g2Fy0M8xH2y5DKGw-iwn/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOKLu18iZNlwcf8Wcd9Hm5xpr1fz5dsWUQBCqZJzjqjXb6Fo-GEgsszYIIUfj7cjws2zZIZpOcUN-CilOH8ExlvxMjIwjsfj30zANOVXlBGmkNQefUg18Wc_o9g2Fy0M8xH2y5DKGw-iwn/s640/4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a class="TweetAuthor-link Identity u-linkBlend" data-scribe="element:user_link" href="https://twitter.com/LapidoMedia"><span class="TweetAuthor-name Identity-name customisable-highlight" data-scribe="element:name" title="Lapido Media">Lapido Media</span>
<span class="TweetAuthor-screenName Identity-screenName" data-scribe="element:screen_name" dir="ltr" title="@LapidoMedia">@LapidoMedia</span>
</a>
<div class="Tweet-body e-entry-content" data-scribe="component:tweet">
<div class="Tweet-text e-entry-title" dir="ltr" lang="en">
In <a class="PrettyLink hashtag customisable" data-query-source="hashtag_click" data-scribe="element:hashtag" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/Israel?src=hash" rel="tag"><span class="PrettyLink-prefix">#</span><span class="PrettyLink-value">Israel</span></a>, <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="2878062877" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/WomenWagePeace"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">WomenWagePeace</span></a> unites <a class="PrettyLink hashtag customisable" data-query-source="hashtag_click" data-scribe="element:hashtag" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/Arab?src=hash" rel="tag"><span class="PrettyLink-prefix">#</span><span class="PrettyLink-value">Arab</span></a> & <a class="PrettyLink hashtag customisable" data-query-source="hashtag_click" data-scribe="element:hashtag" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/Jewish?src=hash" rel="tag"><span class="PrettyLink-prefix">#</span><span class="PrettyLink-value">Jewish</span></a> women to build case for peace. <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="421720666" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/naomidarom"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">naomidarom</span></a> <a class="PrettyLink profile customisable h-card" data-mentioned-user-id="14857525" data-scribe="element:mention" dir="ltr" href="https://twitter.com/csmonitor"><span class="PrettyLink-prefix">@</span><span class="PrettyLink-value">csmonitor</span></a> <a class="link customisable" data-expanded-url="http://www.csmonitor.com/World/Middle-East/2016/1102/In-deeply-divided-Israel-Jewish-and-Arab-women-build-case-for-peace" data-scribe="element:url" dir="ltr" href="https://t.co/p3bpoOW77g" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.csmonitor.com/World/Middle-East/2016/1102/In-deeply-divided-Israel-Jewish-and-Arab-women-build-case-for-peace"><span class="u-hiddenVisually">http://www.</span>csmonitor.com/World/Middle-E<span class="u-hiddenVisually">ast/2016/1102/In-deeply-divided-Israel-Jewish-and-Arab-women-build-case-for-peace </span>…</a></div>
<div class="Tweet-metadata dateline">
<a class="u-linkBlend u-url customisable-highlight long-permalink" data-datetime="2016-11-04T08:30:01+0000" data-scribe="element:full_timestamp" href="https://twitter.com/LapidoMedia/status/794456652980174848">
<time class="dt-updated" datetime="2016-11-04T08:30:01+0000" pubdate="" title="Heure d'envoi : 04 Nov 2016, 08:30:01 (UTC)">04:30 - 4 Nov 2016</time></a>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
Le mouvement est tel qu’il a inspiré une superbe chanson à Yael Deckelbaum, en collaboration avec d’autres artistes de différentes religions. Ça s’appelle Prayer of the mothers (la prière des mères) et le clip reprend des images des manifestations pacifistes… Regardez cet extrait, c’est juste magnifique ! <br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Ici, le clip dans son intégralité : </span></b><br />
Les initiatives de paix sont nombreuses mais, bizarrement on en entend très peu parler. Comme si l’on préférait donner systématiquement la parole à ceux qui font le choix de la guerre… <br />
<br />
Il est grand temps que les pacifistes aient aussi voix au chapitre. Donnons leur l’audience qu’ils méritent et, alors, peut-être que les choses finiront enfin par changer ! <br />
<br />
Vive Women wage peace !<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/YyFM-pWdqrY/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/YyFM-pWdqrY?feature=player_embedded" width="320"></iframe> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://positivr.fr/women-wage-peace-paix-israel-palestine-femmes/?mc_cid=884db547c1&mc_eid=3c8b471af0">http://positivr.fr/women-wage-peace-paix-israel-palestine-femmes/?mc_cid=884db547c1&mc_eid=3c8b471af0</a></div>
<br />Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-41326904262185678682016-12-22T02:05:00.000-05:002016-12-22T02:05:23.717-05:00L’indignation sélective des féministes : « marre du rose » mais pas des burkas <b><span style="font-size: large;">« Marre du rose » est le nom de la dernière campagne d’Osons le féminisme et des Chiennes de garde.</span></b><br />
<br />
<a href="http://www.bvoltaire.fr/auteur/mariedelarue"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir9KucLxmQAzpw2x9NaghVus_YYGeQ489AbdfIxk-o0paG_OwPc_482tvpqmW3vlPlh6kD84PwwLBTFYfQ4OMfBN4H0xBxmALc124C8FYe-vTlopqXAtIHi1VfNHkoDQWMDFctXUJooaNg/s640/barbie-camping-car-1000x660.jpg" />Marie Delarue</a> <br />
Ecrivain, musicienne, plasticienne <br />
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L’odieux sexisme des jouets : voilà le thème récurrent de l’indignation féministe en cette période de Noël. C’est le « marronnier » de circonstance, le disque rayé qui revient chaque année en décembre même si, à cette date, on récolte plutôt les marrons à l’étal des confiseurs que dans les cours d’école.<br />
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« Marre du rose » est le nom de la dernière campagne d’Osons le féminisme et des Chiennes de garde. Factuellement, elles n’ont pas tort lorsqu’elles dénoncent :<br />
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« À l’approche de Noël, que nous propose-t-on dans les magasins de jouets au “rayon filles” à mettre dans notre caddie ? Maquillage, manucure, bijoux, robe de mariée, chaussures à talons, robes de princesse, poussette, dînette, serpillière et balai ! Renvoi à la sphère domestique et obsession de l’apparence. Rose, rose et toujours rose pour bien marquer que ces jouets ne sont surtout pas destinés aux garçons. »<br />
<br />
Elles auraient même pu ajouter qu’en dehors des périodes de fête, justement, où l’on propose force tutus de mousseline et autres collants pailletés, il est extrêmement difficile de trouver des vêtements pour fillette qui ne soient pas rose pisseux, rose thé ou rose layette, lie-de-vin, bordeaux et maronnasse à tendance prune. Vrai, aussi, qu’on trouve au « rayon garçons » « de multiples répliques d’armes, des super-héros valorisant force et domination, des jeux de construction, des jeux scientifiques valorisant la capacité à construire et imaginer ».<br />
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Avant de pousser plus avant, je répondrai donc à ces dames que nul n’est obligé de tomber dans ce manichéisme crétin, et que le choix des cadeaux est (encore) une liberté parentale : dis-moi ce que tu offres, je te dirai qui tu es. Je leur dirai aussi de passer le nez, à l’occasion, dans la chambre des enfants et de les regarder jouer entre frères et sœurs. On pourra ensuite reparler des stéréotypes…<br />
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Ce qui me frappe davantage, ici, c’est une fois de plus l’indignation extrêmement sélective de ces mouvements : osons le féminisme, oui, mais ne sortons surtout pas des clous ! Indignons-nous là où l’on ne risque rien. Car il est évidemment plus facile de dénoncer le sexisme des marchands de jouets que l’esclavagisme des barbus. Ou de s’en prendre à Miss France, cette odieuse compétition de dindes en maillot de bain et talons aiguilles, plutôt qu’à ceux qui enferment leurs femmes sous la bâche. <br />
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En témoigne, ainsi, la liste de leurs campagnes : l’abolition de la prostitution, « Take Back the Metro » pour être tranquille dans les transports en commun (en opérant la ségrégation des sexes ?), « Aux grandes femmes la patrie reconnaissante » pour leur entrée au Panthéon, la suppression du mot « Mademoiselle » dans les courriers administratifs, « Bougez pour l’IVG » ou encore les vidéos « Osez le clito ». Enfin, pour la prochaine Saint-Valentin, le retour de la campagne LesBieFamily : « Ta meuf, tu l’as rencontrée où ? », « Avec ta meuf, c’est pour quand le mariage ? », etc.<br />
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Une image ou ne serait-ce qu’une ligne contre le port du voile ? Non, aucune, pas même pour défendre ces petites filles qu’on cache sous les chiffons dès la poussette (on en voit dans le métro). Pas un mot sur ces femmes qui ne peuvent se rendre dans les services de soins qu’accompagnées, dont les maris barbus et tortionnaires mettent parfois la vie en danger parce qu’ils refusent qu’un médecin homme les examine. Rien sur toutes celles qui vivent enfermées dans leur gourbi et ne parlent toujours pas un mot de français après vingt ans de présence sur le territoire.<br />
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A-t-on vu les associations féministes relayer la campagne de ces femmes courageuses qui ont tourné leur vidéo dans les rues de Sevran, épurées de toute présence féminine parce qu’« ici, c’est comme au bled » ? Vous connaissez la réponse.<br />
<a href="http://www.bvoltaire.fr/mariedelarue/lindignation-selective-des-feministes-marre-du-rose-mais-pas-des-burkas,301219?mc_cid=88d4173ecc&mc_eid=4975bfe108">http://www.bvoltaire.fr/mariedelarue/lindignation-selective-des-feministes-marre-du-rose-mais-pas-des-burkas,301219?mc_cid=88d4173ecc&mc_eid=4975bfe108</a>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-78709935744915272432016-11-04T10:34:00.004-04:002016-11-04T10:34:51.715-04:00« Comment vaincre le cancer islamiste », aux éditions l’Harmattan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOYylJQH12zqF2rgXGDBhoJ-l5x37fn_EZb7UZkWlcm7OCGLEN1p7XkI-ibd6aCBtjiTePgBnwnIJAJkNToBjNoopmdSN8-S-myInNoH8fqvG_My-RLyOQXT0spp1urDr99TIbah5NbOC/s1600/1aaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOYylJQH12zqF2rgXGDBhoJ-l5x37fn_EZb7UZkWlcm7OCGLEN1p7XkI-ibd6aCBtjiTePgBnwnIJAJkNToBjNoopmdSN8-S-myInNoH8fqvG_My-RLyOQXT0spp1urDr99TIbah5NbOC/s640/1aaa.jpg" width="480" /></a></div>
Publié par <a href="http://www.dreuz.info/author/dreuz/">Dreuz Info</a> <br />Les éditions l’Harmattan viennent de publier « <a href="https://www.amazon.fr/gp/product/2343101620/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=6746&creativeASIN=2343101620&linkCode=as2&tag=drzzfr-21">Comment vaincre le cancer islamiste</a><img border="0" src="http://ir-fr.amazon-adsystem.com/e/ir?t=drzzfr-21&l=as2&o=8&a=2343101620" />* » de Jean Roquevène. <br /><br />L’ouvrage explique que la meilleure façon de rendre le Coran moins toxique serait de faire de telle sorte que le principe musulman de l’abrogation donnant la priorité aux versets belliqueux du livre sacré soit inversé au profit des versets prônant la paix et la compassion. <br /><br />Les musulmans auraient ainsi la possibilité d’entrer dans une plus grande spiritualité et les appels au meurtre auraient moins d’effet sur eux. <br /><br />Après avoir fait le tour des différentes solutions, l’ouvrage interroge les hommes qui nous gouvernent sur le principe de laïcité. <br /><br />Si ce principe oblige l’État à rester neutre devant chaque croyance, doit-il refuser de demander aux musulmans qu’ils réforment leur religion quand celle-ci favorise l’extrémisme le plus absolu ? <br /><br />Des innocents sont quotidiennement assassinés par des islamistes, à travers le monde, et il ne se passe pas un seul jour sans que l’on entende parler de leurs méfaits. Mais, alors que les islamistes s’inspirent directement du Coran, les musulmans traditionalistes voudraient nous faire croire que ces extrémistes n’ont rien à voir avec l’islam. <br /><br />Pour tenter de trouver le remède à cet islamisme radical qui gangrène le monde chaque jour un peu plus, l’auteur s’est attaché à étudier les textes sacrés de la religion musulmane. Ses recherches l’ont amené à découvrir que c’est le faible niveau de spiritualité de l’islam traditionnel qui génère l’extrémisme et le fanatisme chez certains musulmans. <br /><br />Si une réforme de l’islam se révèle nécessaire, elle ne devrait pas se limiter à adapter le code islamique au monde moderne, mais à retrouver l’essence spirituelle de cette religion. Cette révision pourrait s’inspirer du soufisme, un courant de l’islam qui lui apporte une tout autre dimension. Cœur même de l’islam, le soufisme représente un véritable espoir pour la majorité de musulmans qui ne le pratiquent pas encore, puisqu’il leur permettrait d’atteindre les plus hauts niveaux de conscience. <br /><br />Ayant entrepris de consacrer sa vie à un travail intérieur Jean Roquevène a connu des expériences qui ont totalement changé sa vie. Il est persuadé que l’humanité ne parviendra pas à transcender les difficultés actuelles sans développer une véritable spiritualité. Cette démarche devrait, selon lui, permettre à l’homme de renouer avec sa conscience. <br /><br />* En achetant le livre avec ce lien, vous soutenez Dreuz qui reçoit une commission de 5%. Cette information est fournie pour assurer une parfaite transparence des conséquences de votre action, conformément à la recommandation 16 CFR § 255.5 de la Federal Trade Commission.Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-51959715714819151682016-09-03T12:42:00.000-04:002016-09-03T12:42:18.617-04:00Le burkini, version aquatique du hidjab<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9xod1ZY64V1DTqiecVbOtxKcizfcUcJVLiURzxk3BPIaloE2IOebas1G7VxB7R7QSmR11Eiiw4aTi8OgTyLqrzPgBBPFxP1CbGBor_DsAfC46DiJvw0K40z6kFvGcHGPCluDbLcAB5DhM/s1600/image.jpgBURKINI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9xod1ZY64V1DTqiecVbOtxKcizfcUcJVLiURzxk3BPIaloE2IOebas1G7VxB7R7QSmR11Eiiw4aTi8OgTyLqrzPgBBPFxP1CbGBor_DsAfC46DiJvw0K40z6kFvGcHGPCluDbLcAB5DhM/s640/image.jpgBURKINI.jpg" width="640" /></a></div>
<a href="http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/479194/le-burkini-version-aquatique-du-hidjab?utm_campaign=Autopost&utm_medium=Social&utm_source=Facebook#link_time=1472905516">http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe</a><br /><br /> Il faudrait interdire le burkini au Québec, mais aussi avoir le courage de légiférer sur le port de signes religieux à l’école et dans les garderies. Vous souvenez-vous du sketch dans le film de Woody Allen Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur le sexe sans jamais oser le demander, dans lequel Allen lui-même, fourré dans un burkini tout blanc, incarnait un spermatozoïde ? C’était en 1972, l’époque d’après Mai 68, celle de la révolution sexuelle où l’on se libérait des tabous et du carcan moral de la religion catholique par rapport au sexe. L’époque où l’on enseignait Wilhelm Reich, Freud avec son Malaise dans la culture et Marcuse avec son fabuleux Éros et civilisation. C’était aussi l’époque de la révolution féministe avec La femme eunuque de Germaine Greer, La politique du mâle de Kate Millett et le percutant Ainsi soit-elle de Benoîte Groulx.<br /><br /> Au Québec, les années 1970 furent celles du premier écrit féministe avec l’audacieux L’Euguélionne de Louky Bersianik, livre-culte qui connut un succès immédiat auprès des femmes. Ce fut aussi, en 1978, la présentation au TNM de la très irrévérencieuse pièce Les fées ont soif de Denise Boucher, qui avait provoqué la colère des catholiques, ceux-ci ayant même demandé une injonction pour la faire interdire. Des manifestations eurent lieu et des appuis de partout se firent entendre pour dénoncer la censure des catholiques.<br /><br /> Dans les années 1970, ça discutait fort et on avait l’impression que le Québec prenait enfin le virage féministe et que tous les espoirs étaient permis. Les femmes prenaient conscience de leur aliénation, conscience de l’existence du patriarcat à qui la morale catholique servait d’idéologie. Elles luttèrent alors pour l’obtention de droits reproductifs parce qu’elles ne voulaient plus laisser l’époux, le curé ou le médecin définir leur vie et contrôler leur propre corps. Dites, vous souvenez-vous de cela ?<br /><br /> Mais à quoi auront servi tous ces efforts si c’est aujourd’hui pour se prosterner devant le burkini de ces femmes déguisées en spermatozoïde et qui, dans les années 1970, auraient passé pour des saintes nitouches ? Sommes-nous tombés sur la tête ? Est-ce cela, l’émancipation des femmes ? Que sert d’avoir la liberté d’aller à la plage seulement si nous cachons tout notre corps ? Sommes-nous assez naïves pour penser que celles qui « choisissent » le burkini auraient pu tout aussi bien choisir le bikini ? Et comment se fait-il qu’aucun homme ne fasse jamais ce choix ? Ils sont libres, eux aussi, non ?<br /><br /> <b><span style="font-size: large;">Même morale étriquée</span></b><br /> Le burkini participe de la même idéologie, de la même morale étriquée que celle du hidjab. Une morale patriarcale et sexiste qui définit les femmes comme des objets sexuels appartenant aux hommes. Faut-il rappeler que le Coran interdit aux femmes musulmanes d’épouser un non-musulman, sauf si l’époux se convertit à l’islam ?<br /><br /> Le burkini tout comme le hidjab ont la même fonction sociale : soustraire les femmes musulmanes aux regards des hommes qu’elles pourraient épouser, minimisant ainsi les occasions de séduction. C’est la raison pour laquelle les femmes voilées ne se dévoilent qu’en présence des hommes de leur famille et cachent leurs cheveux, leur cou, leurs oreilles, leurs bras et leurs jambes aussitôt qu’elles se retrouvent dans l’espace public. Le burkini n’est que la version aquatique du hidjab, symbolisant l’un comme l’autre l’absence de liberté sexuelle des femmes musulmanes de même que l’instrumentalisation de leur corps au profit de la communauté. Cela rappelle l’époux, le curé et le médecin, vous ne trouvez pas ?<br /><b><span style="font-size: large;"><br /> Le burkini comme indice de pénétration de l’islamisme</span></b><br /> L’immense controverse qui fait rage en France à propos du burkini est révélatrice du succès des islamistes à imposer leur idéologie patriarcale et à contrôler le corps des femmes musulmanes jusque sur les plages. La stratégie des islamistes est fort simple. Dans un premier temps, faire accepter le burkini sur les plages en nous le présentant comme un maillot de bain qui va permettre aux femmes burkinisées de profiter de la plage comme tout le monde. Bref, nous culpabiliser de vouloir interdire cet accoutrement sexiste et faire pleurer dans les chaumières.<br /><br /> Si nous ne résistons pas fermement à ce chantage émotif, cela aura pour effet d’augmenter la pression sur les femmes musulmanes qui refusent de porter le burkini, les incitant à rester chez elles plutôt que de s’exposer au harcèlement des burkinisées. Une fois les femmes musulmanes mises au pas, les islamistes s’attaqueront aux femmes non musulmanes, avec cette fois-ci la rhétorique de la femme qui, en choisissant le burkini, refuse d’être un objet sexuel. Et au nom de l’émancipation des femmes, les plages deviendront bondées de saintes nitouches. Ainsi soient-elles…<br /><br /> La morale islamiste a pénétré depuis plusieurs années nos écoles publiques, là où sont socialisés la plupart des jeunes Québécois. Elle s’affiche dans le hidjab des fillettes et des jeunes filles, dans celui des enseignantes et dans celui des éducatrices en garderie.<br /><br /> À la suite des recommandations faites par le Conseil du statut de la femme en 1978, le gouvernement modifia sa politique en matière d’édition de manuels scolaires afin d’en retirer toute référence à des stéréotypes sexistes dans le but exprès de promouvoir l’égalité des sexes. Alors qu’aujourd’hui nous exposons les jeunes au sexisme outrageant du hidjab des enseignantes et des éducatrices voilées au nom de l’ouverture à la différence. Le sexisme n’est devenu qu’une simple différence. Voilà où nous en sommes après quarante ans de luttes féministes.<br /><br /> <b><span style="font-size: large;">Interdire le burkini au Québec ?</span></b><br /> Oui, il faudrait interdire le burkini au Québec, mais avant de penser à légiférer sur les plages, il faudrait avoir le courage de légiférer sur le port de signes religieux à l’école et dans les garderies. Car si tout le monde ne va pas à la plage, tous en revanche doivent fréquenter l’école, qui est une institution publique.<br /><br /> J’ai souvenir d’un gouvernement qui, il y a à peine trois ans, a voulu, au nom de la laïcité, légiférer sur le port de signes religieux dans les institutions publiques. Les appuis furent nombreux dans la population et les attaques des multiculturalistes, des islamistes et des groupes religieux furent virulentes. Nous savons comment tout cela s’est terminé.<br /><br /> Les péquistes se sont retrouvés dans le confessionnal des curés du multiculturalisme, à se repentir d’avoir été trop loin. Tellement qu’aujourd’hui, bon nombre de politiciens, péquistes comme caquistes, se cramponnent au rapport Bouchard-Taylor, devenu soudainement La Mecque de la laïcité, le meilleur rempart contre les accusations de racisme et d’islamophobie.<br /><br /> Mais savez-vous que ce rapport autorise le port de signes religieux chez les enseignantes et les éducatrices en garderie ? À trop vouloir ne pas faire de vagues, on risque bien de se noyer. L’été tire à sa fin et bientôt les plages seront désertes. Il serait peut-être temps d’envisager le retour en classe…Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-68585514496662729052016-08-27T22:11:00.000-04:002016-09-03T12:42:50.203-04:00La question du burkini n'est en rien un débat sur la liberté de choix<br />
<a href="https://fr.sott.net/article/28885-">https://fr.sott.net/article/28885-</a><br />
<a href="https://fr.sott.net/image/s17/340596/full/burkini.jpg"><img border="0" src="https://fr.sott.net/image/s17/340596/large/burkini.jpg" /></a><br />
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<b><span style="font-size: large;">burkini </span></b><br />
Je ne voulais vraiment pas en parler, tant le sujet relevait pour moi de l'évidence. Apparemment, à part chez quelques individus et veilleurs indépendants, toute pensée un tant soit peu cohérente a été définitivement anéantie dans la sphère politico-médiatique. <br />
La question du burkini n'est en rien un débat sur la liberté de choix, sur la tolérance de nos sociétés, sur « le droit à s'habiller comme l'on veut », comme j'ai pu le lire sous la plume de quelques ravis de la crèche néo-libéraux ou socialistes. <br />
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Placer la discussion sur ce terrain serait revenu à défendre en 1933 le droit aux fringants jeunes gens nommés les SA de porter ces jolis brassards ornés d'une croix gammée, comme s'il s'agissait d'un simple choix vestimentaire. <br />
<br />
Le burkini n'est ni un choix vestimentaire parmi d'autres, ni un signe religieux, ni même un vêtement propre aux femmes d'une communauté.<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">Le burkini est un uniforme, un vêtement de combat d'une armée totalitaire en ordre de bataille, ne rêvant que de faire la peau à l'occident et plus généralement d'écraser tous ce qui n'est pas eux.</span> </span>Qui plus est, ces rêves de destruction et de domination sont devenus leur seule raison d'être et le seul moteur de leur existence, sans qu'aucun accomplissement positif ne vienne s'y glisser. <br />
<br />
L'armée totalitaire est bien organisée, coordonnée, dispose de plans et d'instructions précises. Autour d'eux, tous les musulmans ne font pas partie des troupes de choc comme tous les allemands n'appartenaient pas aux SA. Mais c'est maintenant la majorité d'entre eux qui éprouve une sympathie pour les meneurs, tout comme à un certain point, une majorité d'allemands avait fini pas basculer : il faut avoir le courage de le dire. <br />
<br />
Trop de silence, d'inaction et de victimisation complices valent collaboration : le non soutien des musulmans aux islamistes ne redeviendra crédible que lorsqu'ils cesseront de se déclarer seulement inquiets pour eux-mêmes lorsqu'un homme chinois a été battu à mort, un enfant juif tué d'une balle dans la tête à bout touchant, des centaines d'innocents écrasés ou égorgés et torturés. Egalement qu'ils cessent de trouver des excuses ou circonstances atténuantes aux exécuteurs. <br />
<br />
Enfin lorsqu'ils assumeront leur propre devoir, c'est-à-dire celui de prendre les armes et de corriger eux-mêmes sévèrement ceux qui emploient leur religion comme instrument du nouveau totalitarisme. Ne pas voir que nous en sommes arrivés là, c'est vivre dans de très rares cercles privilégiés, préservés aussi bien de cette réalité que de celle du « peuple qui empeste » et les empêche de vivre dans leurs rêves. <br />
<br />
Placer le débat sur le plan des libertés politiques et des libertés de l'individu est proprement hallucinant, et ne peut être défendu que soit par quelques ravis de la crèche néo-libéraux, soit par des pré-collabos de l'islamo-gauchisme émargeant chez Edwy Plenel, au PIR ou au NPA. Il est cocasse de voir les néo-libéraux communier ainsi avec le gauchisme radical, mais cela n'est en rien surprenant : le relativisme moral généralisé de 1968 a finalement bien transmis ses gènes à ses deux rejetons préférés. Que les soi-disant « libéraux » évoquant les mânes de Von Mises à tout bout de champ se rappellent ce que Von Mises a dû fuir et comment les épisodes de sa vie se sont enchaînés. <br />
<br />
Certains principes ne se négocient pas, ne se soumettent pas à la marchandisation. Car électoralement, le salafisme possède une valeur marchande élevée, même pécuniaire par le sponsoring actif des pétromonarchies. Le libéralisme politique n'a jamais consisté à laisser à la « régulation par le marché des idées» le jugement à porter sur des idéologies inacceptables : être nazi ou raciste n'est pas une opinion mais un délit, il devrait en être de même du salafisme. <br />
<br />
L'exemple du scénario corse aurait pourtant dû ouvrir les yeux à certains. La petite virée en burkini n'était pas un festival de choix vestimentaires de femmes entièrement libres de leurs actions. Elle était accompagnée d'une privatisation de la plage occupée et d'une interdiction ne serait-ce que de regarder ce territoire conquis, jusqu'à usage de la violence. <br />
<br />
Ne pas voir que les significations charriées par le burkini sont immanquablement associées à cette mentalité d'intimidation et de guerre de territoire est le degré zéro de l'analyse politique. Certains vêtements et accessoires ont des sens symboliques extrêmement forts, qui font qu'ils ne sont plus précisément de simples vêtements. Les voir sous l'angle du goût et de l'habillement nous ramène à ce lâche credo du « pas d'amalgame », pensant naïvement que pour la plupart des musulmans, il ne s'agit que d'affaire de goût et de fripes. <br />
<br />
Il y a sans doute eu des inconscients pour penser que lorsqu'un allemand prêtait allégeance à la croix gammée dans son habillement, il pouvait ne rien avoir de commun avec les méchants excités qui se livraient à toutes les exactions dans les années 1930. <br />
<br />
La défense des libertés civiques n'a jamais consisté à autoriser n'importe quoi, en particulier lorsqu'il s'agit de menaces claires comme de l'eau de roche. Il est pénible de devoir rappeler la simple définition : « la liberté s'arrête là où commence celle des autres », pourtant à la base de toute liberté politique digne de ce nom, mais la bouillie mentale de la pensée dominante ignore ces principes élémentaires. <br />
<br />
Le propre du post-modernisme est de penser la liberté comme une palette de nombreux choix indifférenciés, c'est-à-dire une absence de choix véritable. Le relativisme moral ne mène pas à la liberté mais à l'insipide, puis par voie de conséquence à l'aveuglement et à la passivité, préparant toutes les servitudes. <a class="addthis_button_email at300b" href="http://www.addthis.com/bookmark.php" target="_blank" title="Envoyer cet article"><span style="display: block; height: 22px; width: 22px;"></span></a>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-48860560177617482132016-06-17T21:28:00.001-04:002016-06-17T21:28:47.159-04:00 Terrorisme de proximité <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://bouddhanar.blogspot.ca/2016/06/terrorisme-de-proximite.html">https://bouddhanar.blogspot.ca/2016/06/terrorisme-de-proximite.html</a></div>
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<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/EJ03VHrLswg/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/EJ03VHrLswg?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
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Je suis une femme agnostique vivant en France, écrit Patricia. Je ne compte plus les attaques terroristes qu'a subi mon pays ces dernières années. <br /> <br /> L'autre jour, après l'attentat de Magnanville, j'ai entendu parler à la radio de "terrorisme de proximité" (nouvelle formule médiatique pour nous faire accepter l'inacceptable). Le gouvernement semble préparer l'opinion à ça. Le pouvoir a-t-il abdiqué ou est-il collabo ? Fatiguée de me faire bassiner à chaque attentat par les experts de "la religion de paix et d'amour", j'ai décidé de lire Majid Oukacha, un auteur courageux et érudit dans son analyse systémique des textes coraniques et sunnites, actuellement boycotté par les médias officiels. J'ai choisi un petit extrait de son livre « Il était une foi, l'islam... » que je présente ici : <br />« Beaucoup de théologiens musulmans vous diront que le Coran est un livre épanouissant et que la course à la justification permanente de sa compréhension littérale est une activité paisible et transparente qui déterre plus de vérités qu’elle n’en cache. Libre à eux de témoigner dans les médias de masse du Monde Occidental ou en librairie, sous forme d’essais, de biographies ou d’entretiens, pour exprimer aux autres les sentiments de bonheur et de plénitude que leur procure la lecture, l’étude ou la mise en pratique du livre du Coran. Libre à eux également d’inclure, au milieu de leurs louanges et plaidoyers à l’égard de l’œuvre du prophète Muhammad, des analyses psychanalytiques ou sociologiques sur ce fou d’islamophobe qui ne peut que juger l’islam sans avoir jamais cherché ni à le connaître ni à le comprendre. <br /><br />IL ÉTAIT UNE FOI, L’ISLAM…, ode à la logique rationnelle et à la liberté de penser, a justement été créé dans le but d’offrir un droit de réponse efficace aux diatribes anti-islamophobes de ces théologiens persuadés que l’antipathie à l’égard du Coran ne pourrait être motivée que par/pour de « mauvaises » raisons… Souvenez-vous de cette parole que je fais prononcer par Hellen, au chapitre II : « Je n’ai pas plus ou moins de légitimité que toi à pouvoir juger l’islam et ma position d’islamophobe ne me rend pas moins objectif dans ce travail de jugement que toi, l’islamophile » ! J’assume mon islamophobie, intime conviction, qui n’est ni racisme ni étroitesse d'esprit, basée UNIQUEMENT sur des constats sincères et sensés issus des textes sacrés de l’islam (rien à voir, donc, avec des individus ayant foi en l’islam), loin des « on m’a dit » et des « il paraît ». Je laisse aux rentiers du système politique dominant depuis ces 30 dernières années, qui ne lutte aucunement contre l’islamisation progressive et continue de la France, le soin de criminaliser les sentiments de la phobie et de la haine, moi qui, de mon côté, me contente de penser que seuls les actes ayant un impact physique/matériel direct devraient être criminalisés (ce qui épargne, de fait, les auteurs d’opinions écrites et de sentiments dits). J’assume également ce choix conscient, que dis je, cette conviction instinctive, m’ayant amenée à quitter l’islam, trop effrayé par le jour du Jugement dernier, et préférer courir après les excuses et les bénéfices du doute le plus loin possible dans le temps, mais j’ai choisi d’affronter le sentiment du doute, sans lâcheté ni hypocrisie, afin de juger de quoi le Dieu Allah est capable. »<br /><br /> Majid Oukacha, <a href="https://www.amazon.fr/%C3%A9tait-une-foi-lislam-lhistoire/dp/2371530220/ref=as_sl_pc_tf_til?tag=bouddhanar03-21&linkCode=w00&linkId=&creativeASIN=2371530220">Il était une foi, l'islam... : l'histoire de celui qui voulait diviniser pour mieux régner.</a> <br /><br />« Majid Oukacha a 28 ans, il est né dans la culture musulmane, et il a cru dans le dieu Allah jusqu’à l’âge de 18 ans. A partir de cette première année d’un âge adulte qui l’a poussé à étudier les textes sacrés islamiques et à mieux en comprendre le sens et les principes, il a pris définitivement ses distances avec la religion musulmane et a commencé à réfléchir à un livre qui permettrait à quiconque, musulman ou non musulman, de mieux connaître et de mieux comprendre, sans jugement de valeur, cette religion vue à travers l’analyse précise de ses textes sacrés, Coran naturellement mais aussi Hadiths. Ce livre c’est Il était une foi l’islam, L’histoire de celui qui voulait diviniser pour mieux régner, fruit de 8 ans de travail. Un livre si important qu’il pourrait changer le monde. » <a href="http://www.enquete-debat.fr/archives/majid-oukacha-ex-musulman-jai-voulu-faire-le-meilleur-livre-possible-sur-lislam-65985">Source</a>.Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-85333421430185161242016-06-15T00:25:00.000-04:002016-06-15T00:25:45.914-04:00 Pour avoir une chance de gagner la guerre contre l’islamisme… <a href="http://www.bvoltaire.fr/xavierscot/pour-avoir-une-chance-de-gagner-la-guerre-contre-lislamisme,262603?mc_cid=b7b8439783&mc_eid=4975bfe108#"></a> <span style="font-size: small;"><a href="http://www.bvoltaire.fr/xavierscot/pour-avoir-une-chance-de-gagner-la-guerre-contre-lislamisme,262603?mc_cid=b7b8439783&mc_eid=4975bfe108"><b> Voir le lien</b></a></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXMTJHTaT048Mmnk_3ZCjJEigrg950QeYMtH-o0Es-b-dUUBN64gCJ8JuQ8CWyjovDWo9cBHioxtCEOUWPpUqjJnlzIYn50g3JjdpuNPjH12qDjT6ae3CabP5i8oywiJ4EY7AB9Oo7BDwz/s1600/islamistes-1550x660.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<b><span style="font-size: large;">En France, et à l’heure où j’écris ces lignes, seule Marine Le Pen a nommé l’ennemi : l’islamisme. </span></b><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXMTJHTaT048Mmnk_3ZCjJEigrg950QeYMtH-o0Es-b-dUUBN64gCJ8JuQ8CWyjovDWo9cBHioxtCEOUWPpUqjJnlzIYn50g3JjdpuNPjH12qDjT6ae3CabP5i8oywiJ4EY7AB9Oo7BDwz/s1600/islamistes-1550x660.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXMTJHTaT048Mmnk_3ZCjJEigrg950QeYMtH-o0Es-b-dUUBN64gCJ8JuQ8CWyjovDWo9cBHioxtCEOUWPpUqjJnlzIYn50g3JjdpuNPjH12qDjT6ae3CabP5i8oywiJ4EY7AB9Oo7BDwz/s640/islamistes-1550x660.jpg" width="640" /></a><br />Une nouvelle fois, des massacres au nom d’Allah ont été commis. Samedi soir, à Orlando, un islamiste a ouvert le feu dans une boîte de nuit gay, faisant 49 tués et 53 blessés. En France, c’est un couple de policiers qui a été assassiné hier soir, chez eux et par un de leurs voisins, aux cris de « Allah Akbar ». Seul leur fils de 3 ans a survécu. Dans les deux cas, l’État islamique a revendiqué l’attaque et les islamistes étaient déjà connus des services de police. Bref, la chanson est connue. <br /><br />En France, et à l’heure où j’écris ces lignes, seule Marine Le Pen a nommé l’ennemi : l’islamisme. Les autres, allant de François Hollande jusqu’à Juppé tout en passant par Sarkozy, se refusent de mettre « islam » et « terrorisme » dans la même phrase. Le mot d’ordre est également connu : « pas d’amalgame ». <br /><br />Cependant, et il faut bien le reconnaître, les musulmans sont en effet les premières victimes de l’islam, du moins numériquement. C’est logique, car dans toute idéologie totalitaire, les non-conformistes et opposants sont toujours les premières victimes. Italie fasciste, Allemagne nazie, URSS ne sont que de tristes exemples. <br /><br />L’islam est un totalitarisme, car il ne contrôle pas seulement la vie spirituelle, mais aussi tout l’aspect juridique, politique, économique, social, culturel et sexuel qui peut entourer un individu, et cela que l’on soit ou non musulman. Ces derniers ne sont donc pas des ennemis en soi, mais des individus qui doivent obéissance aux lois d’Allah, sinon ils se retrouvent, comme nous, dans « la maison de la guerre » (Dar al-Harb). En somme, plus une société s’islamise, plus la liberté de conscience s’efface. <br /><br />Quant à la « maison de la guerre », elle est mondiale :<br /> – en Thaïlande et en Birmanie, l’islam est en guerre contre les bouddhistes ;<br /> – en Inde, l’islam est en guerre contre les hindous ;<br /> – en Israël, l’islam est en guerre contre les juifs ;<br /> – aux Philippines, l’islam est en guerre contre les catholiques ;<br /> – en Afrique, l’islam est en guerre contre les animistes ;<br /> – en Europe et aux USA, l’islam est en guerre contre les agnostiques, les athées et les chrétiens de toutes nuances. <br /><br />Dans son livre Le Choc des civilisations, Samuel Huntington explique très bien que, lorsque l’islam rencontre l’Autre, il y a conflit. Ou, pour le citer : « L’islam a des frontières sanglantes. ». <br /><br />Nombreux sont ceux qui ne veulent pas s’exprimer publiquement, par crainte d’être traité « d’islamophobe », synonyme d’intolérance, un de nos tabous suprêmes. Cependant, la phobie est une maladie mentale qui se résume par une « peur irrationnelle ». À travers le monde, beaucoup ont peur de l’islam, mais à la lumière de l’actualité et de l’Histoire, il n’y a absolument rien d’irrationnel dans cette peur. Au contraire, elle est saine et reflète un instinct de conservation. Le jour où notre peur légitime envers le djihadisme sera supérieure à celle d’être insultés, alors nous commencerons à avoir une chance de gagner cette guerre. <small></small>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-91818137599766071052016-06-14T02:00:00.000-04:002016-06-14T02:00:11.541-04:00La leçon de Hani Ramadan contre l’islamophobie… <a href="http://www.bvoltaire.fr/henridaramis/la-lecon-de-hani-ramadan-contre-lislamophobie,262333?mc_cid=ec230aa39a&mc_eid=4975bfe108">http://www.bvoltaire.fr/</a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRImq60lLHZ5UuHzA-P2qhxiwQOBUEE0OWmtXqI7nbOgndvKCWKZRsr72qwi9k1EC2d7suV_VyxMUafGuXAC11dNvbvT16SBcB5UjZ2Rv1rqiNi03FFUdj66C4UOsuwJDbyZNV-yLDZB6/s1600/hani-ramadan-1150x660.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRImq60lLHZ5UuHzA-P2qhxiwQOBUEE0OWmtXqI7nbOgndvKCWKZRsr72qwi9k1EC2d7suV_VyxMUafGuXAC11dNvbvT16SBcB5UjZ2Rv1rqiNi03FFUdj66C4UOsuwJDbyZNV-yLDZB6/s320/hani-ramadan-1150x660.jpg" width="320" /></a>Peut-on dire à des enfants que toutes les femmes qui ne sont pas voilées sont des prostipéripatétipute ? <br />
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Peut-on dire à des enfants que toutes les femmes qui ne sont pas voilées sont des prostipéripatétiputes ? Hani Ramadan (le petit frère de Tariq) vient de répondre à cette épineuse question devant une classe d’élèves suisses : « Une femme est comme une perle dans un coquillage. Si on la montre, elle crée des jalousies. Ici, la femme sans voile est comme une pièce de deux euros. Visible par tous, elle passe d’une main à l’autre. ». Élégant ! <br />
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Venu pour régler des problèmes d’islamophobie de cette classe (ne riez pas, dans le fond), Hani avait pourtant bien commencé en comparant la femme à une perle… Mais la perle se transforme vite en une pièce de deux euros, passant de main à main : de perle rare à vulgaire monnaie, il n’y a qu’un voile ! On notera l’intelligence toute particulière du professeur ou du directeur d’établissement qui, pour régler des problèmes d’islamophobie, s’amuse à inviter des personnes qui, justement, la provoquent de plus en plus par leurs discours… <br />
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Il fallait pourtant s’y attendre, Hani Ramadan, tout comme son frère Tariq, est le descendant du fondateur des Frères Musulmans. Mais si, cher lecteur, les Frères musulmans, c’est le groupe musulman islamiste plus modéré que les islamistes, mais plus islamiste que les musulmans modérés selon nos médias en fonction de là où il se situe sur le globe : en France, il s’agit de radicalisés proches de Daech ; au Maghreb, les chantres de la liberté des printemps arabes… Comprenne qui pourra ! <br />
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Le journalMarianne ne s’en remet pas d’une telle bêtise faite par l’établissement et tente de se donner bonne conscience en remettant en cause la légitimité des frères Ramadan, ou en affirmant qu’ils défendent un islam radical qui fait peur, une mauvaise vision de l’islam, bla-bla-bla… Cependant, et les Français le constatent chaque jour dans la rue, il y a de plus en plus de musulmanes suivant les préceptes des Ramadan, qui s’affichent notamment en voile intégral, ou même simplement voilées. Par contre, on ne sait pas s’il y a beaucoup de musulmans qui lisent Marianne et qui en appliquent les principes coraniques républicains… <br />
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Entre l’islam rêvé par nos élites, pouvoir et contre-pouvoir, et l’islam que les Européens vivent au quotidien dans la rue, il y a un gouffre béant… <br />
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Pour en revenir à Hani, il avait déjà défendu la lapidation (charia oblige) des mêmes perles qu’il évoque aujourd’hui ! C’est dire à quel point il est un habitué de ce genre de sorties dans le domaine public. D’ailleurs, le bougre est directeur du Centre islamique de Genève et organise, en somme, la vie communautaire et spirituelle de la ville : un rôle public qui démontre à quel point les Frères musulmans progressent dans nos sociétés plus vite que n’importe quel prétendu « islam républicain ». Du reste, le musulman aujourd’hui se réfère bien plus volontiers aux Ramadan qu’à Boubakeur (preuve en est, ce n’est pas Boubakeur qui a été invité)… <br />
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<b><span style="font-size: large;">« Couvrez cette femme que je ne saurais voir ! »</span></b>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-45777698835818541692016-05-01T11:46:00.000-04:002016-05-01T11:46:31.918-04:00Arriver (et partir) de loin<a href="http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/469653/refugies-en-region-arriver-et-partir-de-loin">http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/469653/refugies-en-region-arriver-et-partir-de-loin</a><br /><figure class="photo_paysage">
<img alt="Un groupe de réfugiés syriens a été initié à la cabane à sucre… sans les oreilles de Christ, bien entendu." height="412" src="http://media1.ledevoir.com/images_galerie/de_410896_272823/image.jpg" title="Un groupe de réfugiés syriens a été initié à la cabane à sucre… sans les oreilles de Christ, bien entendu." width="640" />
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<span class="credit">Photo: Jacques Nadeau Le Devoir</span>
<span class="vignette">Un groupe de réfugiés syriens a été initié à la cabane à sucre… sans les oreilles de Christ, bien entendu.</span>
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</figure>Au Québec, les quelque 1000 réfugiés syriens qui sont parrainés par l’État sont installés en région. Récit des défis d’intégration, dans la très francophone ville de Saint-Hyacinthe. Premier d’une série de trois textes.<br /> <br />Des femmes portant le hijab regardent avec une certaine méfiance un plat d’oreilles de Christ. « Ça, c’est non », disent en agitant l’index les interprètes et les travailleurs sociaux qui ont organisé une sortie à la cabane à sucre pour les familles de réfugiés syriens nouvellement arrivés à Saint-Hyacinthe. Les musulmans, ce qu’ils sont tous, ne mangent, bien sûr, pas de porc. « Mais dans la soupe aux pois, il n’y en a pas beaucoup », risque une serveuse vêtue d’une chemise à carreaux. Ce n’est pas la quantité, mais la présence qui compte, explique patiemment l’un des interprètes. <br /><br />Des scènes comme celle-là, les Syriens et les Maskoutains en vivront certainement plusieurs au cours des prochains mois. Car Saint-Hyacinthe, une technopole agricole où 96 % de la population dit parler français à la maison, s’ouvre de plus en plus à l’immigration. <br /><br />Au Québec, des 5500 réfugiés débarqués jusqu’ici, la grande majorité (4500) ont été parrainés au privé. La plupart de ces parrainages ont lieu à Montréal. L’intégration des Syriens est facilitée par leur prise en charge directe par de la parenté ou des groupes de citoyens particulièrement conscientisés. C’est aussi dans la métropole montréalaise que vit la plus grande communauté syrienne au Canada. <br /><br />Ailleurs au Québec, c’est une autre histoire. Les réfugiés syriens qui se retrouvent en région dans l’une des treize villes choisies selon leur capacité à accueillir les nouveaux arrivants font surtout l’objet d’un parrainage par l’État (à peine 1000). Ils n’ont ni famille ni repères. Et la métropole montréalaise — surtout le fameux marché Adonis — leur semble bien loin. <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Des familles démunies </span></b><br />Étudiante en technique de travail social, Paola est stagiaire à la Maison de la famille des Maskoutains, l’organisme qui s’occupe, entre autres, des réfugiés à Saint-Hyacinthe. Depuis quelques mois, elle confronte ses recherches à la réalité du terrain. « C’est une chose d’étudier une réalité sur papier. Mais c’est autre chose de la vivre », admet la jeune femme, qui a eu bien des surprises. <br /><br />Elle constate que les Syriens parrainés par l’État proviennent de milieux beaucoup plus pauvres et démunis, où l’éducation manque parfois cruellement. « Certains sont complètement analphabètes. Les parents ont rarement un niveau de scolarité qui va au-delà de la 6e année du primaire. » Les sept familles que Saint-Hyacinthe accueille — elles étaient huit, mais l’une d’elles est partie dès le début en Ontario — ont été recrutées dans les camps en Jordanie et en Turquie. « Ils vivaient sous le seuil de la pauvreté. Ils ont dû traverser la Syrie à pied pour s’enfuir. » <br /><br />« Les familles sont plus “traditionnelles” », remarque pour sa part Marthe Duhaime, travailleuse sociale et chargée du jumelage à la Maison de la famille des Maskoutains. « Leurs parcours sont très diversifiés, mais il n’y a personne du milieu “professionnel” proprement dit. L’un est fabricant de fromage, l’autre est musicien ou fabricant de fenêtres. » Et les familles — l’une d’elles a même des jumeaux lourdement handicapés — sont nombreuses. « Des équipes de soccer ! » lance Mme Duhaime. <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Défis logistiques </span></b><br />Avec neuf enfants — âgés de 14 mois à 16 ans —, la famille d’Ibrahim Hussein pourrait effectivement s’inscrire dans une ligue. Après trois ans dans les camps de Jordanie, sa femme et lui ont eu l’occasion de venir ici pour tout recommencer à zéro. « Il se sent Canadien », traduit un interprète marocain, venu bénévolement offrir son aide pour l’activité cabane à sucre. « Vous savez, il n’y a pas de mot, ni en arabe ni dans aucune autre langue, pour désigner un enfant qui meurt. C’est quelque chose qui n’est pas normal, dans la vie. Ces gens-là sont heureux et reconnaissants, parce que, pour la première fois, ils vont vivre dans un pays en paix. » <br /><br />Les sept familles syriennes — seize adultes et trente-sept enfants au total — sont arrivées en plein hiver, à quelques jours d’intervalle, entre décembre et février. L’équipe d’intervenants de la Maison de la famille n’a reçu les détails qu’à quelques jours d’avis. Il leur a fallu tout faire en même temps : les bilans de santé, les logements — plutôt rares pour d’aussi grosses familles — et l’inscription à l’école. Cela donne lieu à certains ratés, comme installer dans un logement au 2e étage une famille dont le papa est handicapé d’une jambe ou encore faire des visites à domicile sans qu’aucun interprète ne soit disponible. <br /><br />Somme toute, la communauté demeure très ouverte, se surprend Marthe Duhaime. « Jusqu’à maintenant, à mon grand étonnement, la réceptivité des gens est très, très bonne. Les réfugiés viennent de camps où ils n’étaient pas les bienvenus, et ici, ils disent que c’est tout le contraire. Ça me réjouit d’entendre ça. » <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Le b.a.-ba de l’installation </span></b><br />À travers ce marathon de l’installation, il faut leur donner un cours de vie au Québec 101, aussi élémentaire soit-il : le fonctionnement du micro-ondes et de la douche, les horaires des autobus, en passant par un petit cours sur comment s’habiller en hiver. « On est débordés et eux aussi », dit Paola, qui étudie au cégep du Vieux Montréal. <br /><br />Faire l’épicerie, geste banal, devient une corvée. « On met des choses dans le panier et on regarde le chiffre sur la caisse », résume Ibrahim Hussein, qui ignore tout du français, en mangeant une bouchée de pain dans le sirop. <br /><br />Les adultes viennent tout juste de recevoir leurs papiers pour commencer la francisation. Alors qu’ils ont fort à faire dès leur arrivée, la francisation n’est guère une priorité. « Mais ce qui est beau, c’est qu’il y a beaucoup d’entraide de la communauté arabe déjà établie », souligne l’étudiante. À la mosquée où ils se rencontrent, certains leur proposent même de les emmener à Montréal pour acheter de la viande halal. Sans sirop d’érable ! <br /><br />Paola reconnaît que le choix de les emmener à la cabane à sucre était discutable, mais le jeu en valait la chandelle, croit-elle. « Le but de l’activité était qu’ils passent du temps entre eux pour parler. Ils sont éparpillés dans la ville et ne se voient pas souvent », explique-t-elle, admettant avoir trouvé « touchy » tout ce porc dans les plats. « On s’est questionnés sur l’intégration dans l’équipe. On n’a pas tous la même vision. » <br /><br />Contrairement à l’afflux massif des réfugiés, le débat sur les classiques du folklore québécois, lui, ne se tarit pas.Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-87573728447179395872016-04-27T11:07:00.000-04:002016-04-27T11:07:56.625-04:00 Port du voile en hausse parmi les musulmanes au Canada <a href="http://www.sympatico.ca/actualites/nouvelles/grands-titres/port-du-voile-en-hausse-parmi-les-musulmanes-au-canada-1.1734095">http://www.sympatico.ca/actualites/nouvelles</a><br />
ICI Radio-Canada <span id="goog_902691822"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_902691823"></span> 7h42 <img src="http://www.sympatico.ca/image/policy:1.1734096:1461757358/160427-ni4r6-voile-islamique-sn1250-jpg.jpg?a=16%3A9&$p$a=d88a626&w=800&$w=23745c3" height="360" width="640" /> <br />
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Quelque 48 % des musulmanes canadiennes se couvrent la tête avec un voile en public, selon un sondage Environics, comparativement à 38 % en 2006. Par ailleurs, 6 % des répondantes portaient le tchador ou le niqab.<br />
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Le sondage a été mené auprès de 600 répondants de novembre 2015 à février 2016, alors que le débat sur le niqab <a href="http://ici.radio-canada.ca/sujet/elections-canada-2015/2015/09/25/001-niqab-politique-reseaux-sociaux-elections-canada.shtml">dominait la dernière campagne</a> électorale fédérale.<br />
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Les musulmanes moins éduquées et récemment arrivées au Canada demeurent celles qui ont le plus tendance à porter le voile. Toutefois, le port du hijab est en plus forte augmentation parmi les jeunes femmes ayant un diplôme postsecondaire.<br />
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Nombre de ces femmes ressentent davantage le besoin d'afficher leur religion, à la suite des attentats en France et Belgique, notamment. <br />
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Sadaf Khan, une autre musulmane de Mississauga, en banlieue de Toronto, raconte qu'un inconnu a même arraché le niqab que portait son ancienne collègue au centre commercial local.<br />
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<b><span style="font-size: large;">Fierté canadienne</span></b><br />
Par ailleurs, 83 % des musulmans disent être « très fiers » d'être Canadiens, une augmentation de 10 points de pourcentage depuis 2006. Ce niveau de fierté est partagé par 73 % des répondants non musulmans.<br />
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Parmi les répondants disant que leur religion et leur nationalité sont très importantes pour eux, la moitié affirme que l'islam est plus important, comparativement à 28 % pour les non musulmans.<br />
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Ce sentiment d'appartenance religieuse était encore plus fort chez les jeunes musulmans (61 %).<br />
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<b><span style="font-size: large;">Le tiers victime de discrimination</span></b><br />
Pas moins de 35 % des répondants disent avoir été victimes de discrimination à cause de leur religion et de leur culture au cours des cinq dernières années.<br />
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Il s'agit de l'enjeu principal auquel la communauté fait face, selon le sondage : 62 % des musulmans se préoccupent beaucoup ou moyennement de la discrimination. Ce chiffre passe à 72 % parmi les jeunes et à 83 %, pour les musulmans nés au Canada.Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-51756430674085056652016-04-26T10:40:00.000-04:002016-04-26T10:40:32.470-04:00Le pape et ses réfugiés musulmans : l’étrange complaisance des catholiques <!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><a href="http://www.bvoltaire.fr/guillaumebernard/le-pape-et-ses-refugies-musulmans-letrange-complaisance-des-catholiques,252996?utm_source=La+Gazette+de+Boulevard+Voltaire&utm_campaign=7ee4b709fd-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_71d6b02183-7ee4b709fd-30686713&mc_cid=7ee4b709fd&mc_eid=4975bfe108">http://www.bvoltaire.fr</a><br />La décision du Pape d’accueillir trois familles de Syriens uniquement de religion musulmane est un acte politique fortement symbolique. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJJ5xsQS-VvY9rlwl-e4kaKPITbebK1eXLsWwpjanYqxLhgbr219TSJjvBdzoIdDIrlAsMDi-BOX0KacDgo_CnasVatPCrKRqZtcDQBPK3lR9zrqvUrM4RnUPuzR0BEKhrQsZMfhOkru4q/s1600/35293pope-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJJ5xsQS-VvY9rlwl-e4kaKPITbebK1eXLsWwpjanYqxLhgbr219TSJjvBdzoIdDIrlAsMDi-BOX0KacDgo_CnasVatPCrKRqZtcDQBPK3lR9zrqvUrM4RnUPuzR0BEKhrQsZMfhOkru4q/s640/35293pope-large.jpg" width="640" /></a></div>
<a href="http://www.bvoltaire.fr/auteur/guillaumebernard">Guillaume Bernard</a> <br />Politologue et maître de conférences (HDR) à l’ICES (Institut Catholique d’Etudes Supérieures). <br /><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
La récente décision du pape d’accueillir, dans la capitale du catholicisme, trois familles de Syriens uniquement de religion musulmane est un acte politique fortement symbolique. Or, quand certains, en particulier des chrétiens d’Orient, ont osé dire leur incompréhension et penser devoir dénoncer le silence complaisant du plus grand nombre des catholiques, ils se sont vus opposer une réaction offusquée. Il serait indigne de critiquer la conduite du souverain de la cité du Vatican : ne pas lui faire entièrement confiance manifesterait une prétention à lui donner des leçons. <br /><br />Bien des catholiques prennent cependant des libertés dans tout ou presque de ce qui regarde leur religion : dans la célébration des sacrements ou dans l’enseignement de la doctrine de la foi, là où devrait régner une stricte discipline. Mais, à propos d’un acte éminemment politique, celui qui entend le discuter se voit, sinon voué aux gémonies, du moins sommé d’abdiquer sa raison et sa conscience. Voilà le principe d’obéissance profondément déréglé et l’infaillibilité pontificale assurément hypertrophiée, tous deux étant portés au-delà de leurs limites traditionnelles. <br /><br />Les thuriféraires d’une autorité ecclésiastique toute-puissante, y compris dans le domaine politique, semblent tout de même quelque peu gênés puisqu’ils instrumentalisent deux discours, parfaitement contradictoires, pour justifier l’acte du vicaire de Jésus-Christ. L’un prétend qu’il aurait été piégé par des bureaucrates car les familles chrétiennes qu’il devait aussi emmener n’avaient pas leurs papiers en règle ; il aurait donc dû se résigner à ne convier que des musulmans. L’autre affirme qu’accueillir, cette fois, exclusivement des disciples de Mahomet serait un geste prophétique traduisant une géniale stratégie diplomatico-théologique. <br /><br />Pourtant, ces argumentaires sont l’un comme l’autre contestables. Avec le premier, les musulmans sont mis sur un pied d’égalité avec les chrétiens. Des catholiques, et le premier d’entre eux, peuvent-ils sérieusement considérer l’idéologie musulmane qui nie la divinité de Jésus-Christ comme aussi légitime que leur foi ? D’aucuns en viennent à craindre que le Saint-Père accorde à ses protégés un lieu de prière à deux pas du tombeau de saint Pierre. Et pourquoi pas même une église d’où serait retirée la présence réelle pour ne pas les indisposer ? Dans le traitement des réfugiés, l’indifférenciation des victimes directes (celles qui risquent leur liberté et leur peau) et indirectes (celles qui vivent dans de mauvaises conditions mais ne craignent pas les représailles islamistes) pourrait être interprété comme un paroxysme d’iniquité. <br /><br />Dans le cadre du second, il est assez péremptoirement affirmé que le Pontife de l’Église universelle donnerait une cinglante et efficace leçon de morale au monde musulman. Comme si celui-ci fonctionnait à l’aune des mêmes critères que la chrétienté. Les catholiques peuvent-ils vraiment s’imaginer que l’acte du serviteur des serviteurs de Dieu (mais pas n’importe lequel) imposera une telle admiration et reconnaissance aux foules musulmanes, les frappera d’une telle stupeur que les persécutions subies par les chrétiens cesseront, que la liberté de pratiquer publiquement leur culte leur sera reconnue partout où l’islam domine et que des musulmans se convertiront en masse ? Ils semblent incapables d’envisager que cet acte puisse être pris par les tenants de l’islamisme d’une manière exactement inverse : pour une manifestation de faiblesse, un comportement de dhimmitude, une permission de redoubler le martyre des chrétiens et une acceptation implicite, voire une collaboration active à la conquête musulmane. <br /><br />Si la charité aime aussi et malgré tout les ennemis et œuvre pour leur conversion, d’aucuns pourraient considérer qu’une pratique qui préfère l’ennemi à l’ami, qui vient en aide au lointain au détriment du prochain traduit une vertu dénaturée. Il n’y a qu’un discours catholique de vérité à tenir à l’islam : ce n’est pas la religion des musulmans qui doit changer, pour en éradiquer par exemple les excès, ce sont les musulmans qui doivent changer de religion. <br /><br /> </div>
Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-1123177409996540012016-04-26T10:23:00.000-04:002016-04-26T10:40:56.140-04:00Aimez-vous Barbs ? <!--[if gte mso 9]><xml>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La
journée où nous verrons des clips arabes un peu rigolos avec quelques femmes
voilées ou non voilées qui seront en nomination au <span class="st">MTV Video Music Awards vous
me le ferez savoir.</span></span></b></div>
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<span class="st"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lorraine</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32e1mbWZVATa53FJeviB3RaZzZmfdIgAvc5snFAASYpsgNF9BEuyciXd1NY06oMNtFDwPEw17maE7RJrWPa89uUHN14D6s87fK7Vuv_gjOIL38kZ0rl9qAoUgtHCs9rZC29Ho8WU9pixL/s1600/571e04f93dc77571e04f93dbd8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32e1mbWZVATa53FJeviB3RaZzZmfdIgAvc5snFAASYpsgNF9BEuyciXd1NY06oMNtFDwPEw17maE7RJrWPa89uUHN14D6s87fK7Vuv_gjOIL38kZ0rl9qAoUgtHCs9rZC29Ho8WU9pixL/s640/571e04f93dc77571e04f93dbd8.png" width="640" /></a></div>
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<a href="http://www.bvoltaire.fr/carolineartus/aimez-vous-barbs,252981?utm_source=La+Gazette+de+Boulevard+Voltaire&utm_campaign=7ee4b709fd-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_71d6b02183-7ee4b709fd-30686713&mc_cid=7ee4b709fd&mc_eid=4975bfe108">http://www.bvoltaire.fr/</a><br />
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<header class="post-header">Qui a dit que les pays arabes n’avaient rien inventé de fulgurant ? Voici le Barbs – qui, en dialecte saoudien, signifie « se lâcher » -, mis en scène dans un clip aux vingt millions de vues par son chanteur Majed-el-Esa. Vous êtes prêts ? <br /><br /><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/soMOZdR5Z8g/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/soMOZdR5Z8g?feature=player_embedded" width="320"></iframe>On tourne un pied, on tourne l’autre, on bascule la tête en arrière et, un pied toujours devant l’autre, en avant pour onduler suggestivement : ça vous colle un air bête, bien dans l’air du temps ! Depuis quelques mois, le phénomène ne cesse d’ailleurs de prendre de l’ampleur, au point d’irriter profondément les instances d’Arabie saoudite. On a beau siéger au Conseil des droits de l’homme de l’ONU, faut tout de même pas charrier, dans la péninsule Arabique, on ne badine pas avec la charia. À Abou Dabi, par exemple, deux troufions, dont l’un hilare, s’exerçant à l’exercice dans une vidéo postée sur Internet, en ont fait les frais : et hop ! case prison. <br /><br />Bon, mais qu’est-ce qu’il lui a pris, à ce grand brun aux chaussures rouges, pour défier ainsi son pieux pays ? Selon Rym Ghazzal, éditorialiste au quotidien émirati anglophone The National, c’est à cause « des conflits et des crises ». Mouais, pas migratoires, en tout cas… Parce que « les gens cherchent des moyens d’échapper aux dures réalités de la vie en faisant ce que beaucoup d’entre nous aiment faire : danser ». Mais les affronter, ce ne serait pas mieux, plutôt, l’un n’empêchant pas l’autre, d’ailleurs ? Dénoncer la pauvreté d’un tiers des Saoudiens, un exemple. Ou œuvrer pour la libération de son compatriote Raef Badaoui, emprisonné pour dissidences multiples, autre exemple. En cherchant bien, on devrait même en trouver d’autres. Cependant, il faut bien l’admettre, ce serait beaucoup moins amusant et, somme toute, bien plus dangereux. <br /><br />Bon, au début, madame Ghazzal admet qu’elle trouvait cela « un peu idiot », et puis, à force de « barbasser » (c’est elle qui le dit), elle a fini par être transportée… Vous me direz, on s’habitue à tout, il paraît. Sauf les médias saoudiens. Certains d’entre eux voient la vidéo comme une preuve que les influences occidentales abîment leur société et appellent publiquement au boycottage de cette danse. À observer nos pauvres valeurs occidentales d’aujourd’hui, ce n’est pas faux. <br /><br />Les jeunes Saoudiens, qui subissent malheureusement une théocratie totalitaire, devraient-ils pour autant ressembler à ces « enfants du rock débile », « nourris de soupe infra-idéologique cuite au show-biz » et ayant reçu « une imprégnation morale leur faisant prendre le bas pour le haut », ainsi que l’écrivait le journaliste Louis Pauwels, en une du Fig Mag, en 1986, propos rappelés récemment par l’écrivain Jean Raspail ? Où en sommes-nous, trente ans plus tard ? À voir un tube débilitant devenir planétaire – le gangnam-syle – récompensé d’une statue au centre de Séoul, et un autre en train de prendre le même chemin. Que vaudra un Barbs, bête comme ses pieds, cette fois, hors son propre pays ? <br /><br />Finalement, si c’est ça, vouloir ressembler à l’Occident : se lâcher au lieu de se fâcher…</header>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-85274181187331719652016-04-26T10:00:00.000-04:002016-04-26T10:00:25.617-04:00Espagne : bientôt la trempette-apartheid<a href="http://www.bvoltaire.fr/yannikchauvin/espagne-bientot-la-trempette-apartheid,253018?utm_source=La+Gazette+de+Boulevard+Voltaire&utm_campaign=7ee4b709fd-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_71d6b02183-7ee4b709fd-30686713&mc_cid=7ee4b709fd&mc_eid=4975bfe108">http://www.bvoltaire.</a><br />
La dernière trouvaille en date au pays des corridas et d’Isabelle la Catholique : réserver des plages privées pour les femmes musulmanes.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHgVWM3Zhtnf2I41yTfj38ln8YqY87tGGfaXkZR4d1RLDZdGK_-RRoNysCzKJcVOuPy0swSP-m6nzaWhjCKwM1r7y4tx3Vhs99aCqLaoc2Kj4cQ127vxhxUp4Mpjcm9ND0JHyby9WWJAHH/s1600/Sri-Lanka-Travel-Photography-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHgVWM3Zhtnf2I41yTfj38ln8YqY87tGGfaXkZR4d1RLDZdGK_-RRoNysCzKJcVOuPy0swSP-m6nzaWhjCKwM1r7y4tx3Vhs99aCqLaoc2Kj4cQ127vxhxUp4Mpjcm9ND0JHyby9WWJAHH/s640/Sri-Lanka-Travel-Photography-3.jpg" width="640" /></a><br /> <a href="http://www.bvoltaire.fr/auteur/yannikchauvin">Yannik Chauvin</a> <br /> Docteur en droit, écrivain, compositeur <br />Podemos en Espagne, comme SYRIZA en Grèce ou Macron en France <a href="http://www.bvoltaire.fr/yannikchauvin/espagne-bientot-la-trempette-apartheid,253018?utm_source=La+Gazette+de+Boulevard+Voltaire&utm_campaign=7ee4b709fd-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_71d6b02183-7ee4b709fd-30686713&mc_cid=7ee4b709fd&mc_eid=4975bfe108#note-253018-1">1</a>, c’est le chouchou de la presse à sensation. Alors, pour « être dans le journal », la bande à Iglésias – pas Julio, mais l’autre, Pablo l’Ibère, un barbichu de 38 ans, plus jeune que Macron et bien plus jeune que Valls – invente à jet continu des trucs nouveaux et rigolos. La dernière trouvaille en date va vous faire rire : il s’agit, au pays des corridas et d’Isabelle la Catholique, de réserver des plages privées pour les femmes musulmanes. <br /><br />Je vous le dis carrément : c’est une idée formidable. Mais il faut quand même rendre justice à la vérité : l’inventeur de la formule, ce n’est pas Podemos mais Hollande qui, cet été, a privatisé une plage de Vallauris au profit d’un musulman, et on ne va pas chipoter sur le sexe des bénéficiaires. <br /><br />Formidable, vous dis-je, car cette idée crée les conditions idéales d’un retour vers le passé telles que n’en rêvent pas les plus farouches archéo-conservateurs. Après tout, l’Espagne a été arabo-musulmane pendant 800 ans et l’était encore il y a 520 ans. Qu’elle le redevienne sous la poussée d’acné de jeunes gens pressés, indifférents à l’Histoire, n’étonnera que ceux qui imaginent encore que la conduite sérieuse des affaires est réservée à une « caste » que se plaît à dénoncer Podemos. <br /><br />Formidable, car des gens ont fait couler des milliers de litres de sang pour que soient enfin arrachés du sol de leur pays des panneaux indiquant « White Only » et, aujourd’hui, là où il n’y a aucune ségrégation, ces bambins rêvent de voir fleurir des écriteaux « Muzz Only ». <br /><br />Formidable, car ils s’abritent derrière l’existence de plages réservées aux nudistes pour pousser leur idée. L’assimilation musulman/nudiste est osée ! Mais, mes chéris, pensez-vous qu’il y ait outrage public à la pudeur justifiant la trempette-apartheid du simple fait qu’une musulmane se baigne à côté d’une non-musulmane ou de son compagnon ? <br /><br />Formidable, car on sent se lever un vent chaud et fraternel de douce réciprocité. On rapporte que l’extrême gauche française, un peu jalouse du bruyant voisin du sud et sous la bannière de Mélenchon, s’apprête à demander au roi d’Arabie Salmane ben Abdelaziz Al Saoud d’autoriser les jolies touristes occidentales à bronzer seins nus sur les plages de Yanbu, d’al-Khobar ou de Djeddah. Demandé si gentiment et à condition de brandir l’exemple Podemos, le monarque va accepter, c’est sûr. <br /><br />Formidable, car l’idée de Podemos est aussi éloignée d’un clientélisme criard et racoleur que peut l’être le timbre de son enveloppe ou la bernique de son rocher. En ce domaine, les vieilles méthodes éculées, usées jusqu’à la corde par les partis traditionnels honnis, ont fait leurs preuves et Podemos les garde, caramba ! <br /><br />Le Monde diplomatique, journal austérissime, dans un article sur Podemos datant de janvier 2015, titrait : « Et si la gauche se montrait simple, sympathique, voire… drôle ? » Pari gagné. ¡Dios salve Podemos! <br /><br />Notes:Macron, acronyme d’un mouvement politique nouveau dont le nom développé est : « Mer… À Ces Ramollos Obsolètes, Nom-d’un-chien ! »Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-59381945086623819062016-04-21T06:59:00.000-04:002016-04-21T07:14:28.447-04:00 2017 : Marine Le Pen sort du chapeau ! Et après ? <a href="http://www.bvoltaire.fr/">http://www.bvoltaire.fr</a><br />
<b><span style="font-size: x-large;">74 % des Français sont persuadés que Marine Le Pen sera qualifiée en finale.</span></b><br />
Bien sûr, les sondages, ça va et ça vient. On ne saurait, d’ailleurs, gouverner demain en se fondant sur les sondages d’aujourd’hui, l’opinion publique étant une matière éminemment fluide, incertaine, injuste et parfois incompréhensible ; un peu comme un cerveau de fille, dirions-nous en ces temps de féminisme castrateur. <br />
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<article class="simple-post clearfix"><div class="pf-content">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKzicIS-G7evA25CS414sGzOnr_uofT9C6gsinvRsfUNit8Vgnrlh6V_SUadMrA7CDxLqixQRpyzTn1R1Y9d4-W3fNmJ9R8dTilyGRGvazaYoP9s-UMq1dXdfmG9UFeHi8fCJY-Ijyf9nl/s1600/marine-le-pen-cantonales-10430529nxbbm_1713.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKzicIS-G7evA25CS414sGzOnr_uofT9C6gsinvRsfUNit8Vgnrlh6V_SUadMrA7CDxLqixQRpyzTn1R1Y9d4-W3fNmJ9R8dTilyGRGvazaYoP9s-UMq1dXdfmG9UFeHi8fCJY-Ijyf9nl/s640/marine-le-pen-cantonales-10430529nxbbm_1713.jpg" /></a>Pourtant, c’est une autre fille – Marine Le Pen, pour ne pas la nommer – qui caracole depuis des mois en tête de ces mêmes sondages. Pour Le Parisien de ce samedi dernier, elle est censée dominer le premier tour de l’échéance présidentielle de 2017, sauf si Alain Juppé vient à se présenter. Au second tour, elle serait battue, sauf contre François Hollande, en admettant que le premier des Français parvienne second au tour du même nom. <br />
<br />
D’ailleurs, à en croire un sondage plus récent, celui du Journal du dimanche, 74 % des Français sont persuadés que la même Marine Le Pen sera qualifiée en finale. Après, ça se gâte un peu, 61 % des sondés estimant que le Front national est un « danger pour la démocratie », Français qui sont, dans le même temps, assez d’accord sur les propositions de la présidente du premier parti de France ; allez comprendre… <br />
<br />
Bref, c’est un peu « Je t’aime, moi non plus », les soupirs en moins, ou « Johnny, fais-moi mal », les coups en plus, pour finir de filer la métaphore chansonnière. Ainsi, une assez large majorité de nos compatriotes serait pour la préférence nationale – 66 % à vouloir réserver les prestations sociales aux seuls Français -, mais majorité déjà moins majoritaire sur les orientations économiques à venir, que ce soit sur les 35 heures, l’âge du départ à la retraite et la dégressivité des allocations de chômage. Toujours sur le plan économique, à peine 30 % des électeurs appelleraient une sortie de la zone euro. <br />
<br />
Tout cela est fort intéressant et tout aussi contradictoire : entre aspirations libérales (droit d’entreprendre, ras-le-bol de l’inquisition fiscale et paperassière) et manifeste besoin d’un État à la fois stratège et protecteur. De fait, les commentateurs politiques assurent que cohabiteraient au sein d’un même mouvement un Front de gauche au nord et un Front de droite au sud du même pays. Ce n’est pas faux, mais un peu court. <br />
<br />
Mais cela oblige malgré tout une Marine Le Pen à gérer les grands équilibres au sein du parti dont elle est présidente, entre son père faisant actuellement l’école buissonnière, sa nièce tirant l’affaire sur des thématiques identitaires et son proche entourage persistant à vouloir l’ancrer dans une problématique ouvertement plus sociale. Dans le fond, ces deux orientations sont plus complémentaires qu’antinomiques ; après, tout est question de dosage. <br />
<br />
Dernière information des plus intéressantes, le revenu universel, sur lequel Marine Le Pen serait en train de sérieusement réfléchir, à en croire Le Figaro de ce mercredi. De quoi s’agit-il ? Non d’une mesure bolchevique ou ultralibérale, mais simplement d’une idée qui nous vient de tous les horizons politiques, même les plus inattendus, d’Alain de Benoist et Christine Boutin, en passant par Maurice Druon et Gaspard Koenig, c’est dire. Laquelle mesure, un revenu de mille euros par Français, versé de la naissance jusqu’à la mort, qui supprimerait au passage le maquis des aides sociales, déversées on ne sait trop comment et chez on ne sait trop qui. Soit de quoi envisager peut-être une vie meilleure, fort de ce petit viatique que la France doit bien aux Français. Quitte, à ceux qui veulent entreprendre, d’entreprendre et aux autres de revendiquer cet autre droit légitime qu’est celui de la paresse, si bien mis à l’honneur par le grand Paul Lafargue. <br />
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On a déjà entendu plus idiot. Et voilà qui pourrait apaiser bien des choses. Au fait… « La France apaisée » n’est-il pas le probable futur slogan présidentiel de Marine Le Pen ? Tout se recoupe.</div>
</article>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-65766806305545754782016-04-12T16:10:00.001-04:002016-04-12T16:16:55.370-04:00« Nuit debout », un mouvement à dormir debout<br />
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<article class="hnews hentry item"><div id="title">
<div style="margin-top: -3px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGZ7Nbw92aWQBDXrrirQBxR3br3mZFGT_ijMWk4drXKRlGfR6T5wXHqqBjxfQHFP42O2stTzvNcO1omKvK1hh5GGjs0npC5E6-HV24nK_xCbJQszpSeDSsjn9f1_tWrTNvxOuFts3TEhco/s1600/1_-_1-303-8b419.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGZ7Nbw92aWQBDXrrirQBxR3br3mZFGT_ijMWk4drXKRlGfR6T5wXHqqBjxfQHFP42O2stTzvNcO1omKvK1hh5GGjs0npC5E6-HV24nK_xCbJQszpSeDSsjn9f1_tWrTNvxOuFts3TEhco/s640/1_-_1-303-8b419.jpg" width="450" /></a> <br />
<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nb4">http://www.voltairenet.org/article191181.html#nb4</a> </div>
<div style="margin-top: -3px; text-align: center;">
par Thierry Meyssan <br />
Le mouvement « Nuit debout » qui vient de se créer en France, mais aussi en Espagne et en Allemagne, ambitionne de faire barrage au projet de loi El-Khomri sur la réforme du Code du travail et, plus généralement, de lutter contre le néolibéralisme. Thierry Meyssan dénonce des discussions creuses et incohérentes. Il relève les références explicites des organisateurs aux manipulations de l’équipe de Gene Sharp, qui a organisé pour le compte de la CIA les révolutions colorées et le printemps arabe. <br />
Réseau Voltaire | Damas (Syrie) | 10 avril 2016 <img border="0" src="http://www.voltairenet.org/squelettes/elements/images/ligne-rouge.gif" /> <br />
<a href="http://www.voltairenet.org/article191182.html">Español</a> <a href="http://www.voltairenet.org/article191222.html">Deutsch</a> <a href="http://www.voltairenet.org/article191223.html">Türkçe</a> <a href="http://www.voltairenet.org/article191224.html">русский</a> <a href="http://www.voltairenet.org/article191225.html">فارسى</a> <br />
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La presse parisienne se pâme devant la naissance d’un mouvement politique, « Nuit debout ». Des centaines de personnes se rassemblent sur les grandes places des principales villes françaises pour discuter et refaire le monde. <br />
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Ce mouvement « spontané » s’est organisé en quelques jours. Il dispose désormais de deux sites internet, d’une radio et d’une télévision web. À Paris, place de la République, 21 commissions ont été constituées comme dans un inventaire à la Prévert : animation artistique, climat, cantine, création d’un manifeste, dessin debout, jardin des savoirs, manifestations, campement, démocratie, science debout, gréve générale, éducation, économie, féminisme, LGTBI+, TV debout, vote blanc, transparence, Françafrique, infirmerie, communication. C’est dans ce bavardage que se jouerait l’avenir du pays. <br />
<br />
« Nuit debout » aurait surgi de la projection d’un film militant « Merci patron » de François Ruffin, le 23 février. Les spectateurs auraient constitué un collectif « Convergence des luttes », avec l’idée de rassembler les préoccupations des salariés, des migrants, etc. [<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nb1">1</a>] <br />
<br />
Cependant, la lecture de l’appel rédigé par « Convergence des luttes » ne manque pas de surprendre. On peut y lire : <br />
« Ce mouvement n’est pas né et ne mourra pas à Paris. Du printemps arabe au mouvement du 15M, de la place Tahrir au parc de Gezi, la place de la République et les nombreux autres lieux occupés ce soir en France sont l’illustration des mêmes colères, des mêmes espoirs et de la même conviction : la nécessité d’une société nouvelle, où démocratie dignité et liberté ne sont pas des déclarations vides » [<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nb2">2</a>]. <br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Si ce mouvement n’est pas né à Paris, comme l’affirment ses initiateurs, qui en a eu l’idée ? </span></b><br />
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Les références au « printemps arabe », au « mouvement du 15M », à la « place Tahrir » et au « parc de Gezi » renvoient toutes quatre à des mouvements clairement soutenus, sinon initiés par la CIA. Le « printemps arabe », c’est le projet du département d’État de renverser les régimes laïques arabes et de les remplacer par les Frères musulmans. Le « mouvement du 15M », en Espagne, c’est la contestation de la politique économique des grands partis tout en affirmant l’attachement aux institutions européennes. La « place Tahrir » en Égypte est habituellement considérée comme un des lieux du printemps arabe, et l’en distinguer ne peut faire référence qu’à son occupation par les Frères musulmans de Mohamed Morsi. Quant au parc Gezi, ce fut le seul mouvement laïque des quatre, mais il était instrumenté par la CIA pour mettre en garde Recep Tayyip Erdoğan, qui n’en a pas tenu compte. <br />
<br />
Derrière ces quatre références et bien d’autres, on trouve un même organisateur : l’équipe de Gene Sharp, jadis baptisée Albert Einstein Institute [<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nb3">3</a>] et aujourd’hui Centre for Applied Nonviolent Action and Strategies (Canvas), exclusivement financée par les États-Unis [<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nb4">4</a>]. Des gens très organisés, directement liés à l’Otan et ayant une sainte horreur du spontanéisme de Rosa Luxembourg. <br />
<br />
La non intervention de la préfecture de police, le discret soutien de l’Union européenne à Radio Debout, et la présence parmi les organisateurs de personnalités jadis soutiens d’Action directe [<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nb5">5</a>] ne semblent pas poser de problème aux participants. <br />
<br />
Bien évidemment, le lecteur se demande si je ne force pas la dose en voyant ici aussi la main de Washington. Mais les manipulations de l’équipe de Gene Sharp dans une vingtaine de pays sont aujourd’hui largement attestées et étudiées par les historiens. Et ce n’est pas moi, mais les organisateurs de « Nuit debout » qui font référence à ses actions. <br />
<br />
L’équipe de Gene Sharp intervient avec des recettes toujours identiques. Selon les cas, les manifestations manipulées visent soit à changer le régime, soit au contraire à stériliser l’opposition, comme c’est le cas ici. Depuis 2000, cette équipe utilise un logo emprunté aux communistes pour mieux les combattre : le poing levé. C’est évidemment le symbole qu’à choisi « Convergence des luttes ». <img src="http://www.voltairenet.org/local/cache-vignettes/L400xH217/1_-_1_2_-121-ab9c6.jpg" /> <br />
Le slogan de « Nuit debout », « On ne rentre pas chez nous », est nouveau dans la longue succession des opérations de Gene Sharp, mais il est tout à fait typique de sa manière d’intervenir : ce slogan ne comprend aucune revendication positive, ne propose rien. Il s’agit juste d’occuper la rue et de distraire les médias pendant que les choses sérieuses se déroulent ailleurs. <br />
<br />
Le principe même de « Nuit debout » exclut toute participation des travailleurs. Il faut être bien noctambule pour pouvoir passer ses nuits à discuter. Les « salariés et les précaires » que l’on est censé défendre travaillent, eux, le matin et ne peuvent pas se permettre de nuits blanches. <br />
<br />
Ce ne sont pas les commissions de « Nuit debout » —où l’on s’intéresse à tout sauf aux ravages de l’exploitation et de l’impérialisme— qui mettront fin à la domination de la France par une coterie de nantis, qui l’ont vendue aux Anglo-Saxons et viennent d’autoriser le Pentagone à y installer des bases militaires. Imaginer le contraire serait croire une histoire à dormir debout. <br />
<a href="http://www.voltairenet.org/auteur29.html?lang=fr">Thierry Meyssan</a> <br />
<br />
[<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nh1">1</a>] « <a href="http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2016/04/07/01016-20160407ARTFIG00102-nuit-debout-genese-d-un-mouvement-pas-si-spontane.php">Nuit debout : genèse d’un mouvement pas si spontané</a> », Eugénie Bastié, Le Figaro, 7 avril 2016. <br />
<br />
[<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nh2">2</a>] « <a href="https://www.convergence-des-luttes.org/appel-nuit-debout/appel-de-la-nuit-debout-place-de-la-republique-le-8-avril-2016-paris/">Appel de la Nuit Debout</a> », place de la République le 8 avril 2016, Paris. <br />
<br />
[<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nh3">3</a>] « <a href="http://www.voltairenet.org/article15870.html">L’Albert Einstein Institution : la non-violence version CIA</a> », par Thierry Meyssan, Réseau Voltaire, 4 juin 2007. <br />
[<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nh4">4</a>] La présence de l’équipe de Gene Sharp est attestée au moins dans : la chute des Caucescu (1989), la place Tian’anmen (1989), la Lituanie (1991), le Kosovo (1995), la « révolution des Bulldozers » en Serbie (2000), l’Irak (2002), la « révolution des roses » en Géorgie (2003), l’« insurrection de Maafushi » aux Maldives (2003), la « révolution orange » en Ukraine (2004), la « révolution du cèdre » au Liban (2005), la « révolution des tulipes » au Kirghizistan (2005), la « marche du désaccord » en Russie (2006-7), les « manifestations pour la liberté d’expression » au Venezuela (2007), la « révolution verte » en Iran (2009), « Poutine doit partir » (2010), la « révolution de jasmin » en Tunisie (2010), la « journée de la colère » en Égypte (2011), « occupy Wall Street » aux États-Unis (2011), le « mouvement du 15M » en Espagne (2011), le « sit-in » de Mexico (2012), « le départ » à nouveau au Venezuela (2014), la « place Maidan » à nouveau en Ukraine (en 2013-14), etc. [<a href="http://www.voltairenet.org/article191181.html#nh5">5</a>] Action directe fut un groupe d’extrême gauche, qui organisa 80 attentats et assassinats dans les années 80, et fut en définitive manipulé par le Gladio, c’est-à-dire les services secrets de l’Otan</div>
</div>
</article>Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-90809721503591870132016-04-09T13:49:00.000-04:002016-04-09T14:04:52.432-04:00Photographie : femmes iraniennes contre le port du voile en 1979<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikYC6ZZaz93wcXhxJB4xrH4mGeAHSSwohmjGlDE_aG6iezMH8BQ8z9ayP8KH78EST_dePvKQPDFW4TK3xcce2Op-fMzE2bRXuDaBIBvw28yTc8-w1ridWrAJCjWOPM9ODPJ7qZFIzs4QnA/s1600/1e_photo_iranienne_voile.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikYC6ZZaz93wcXhxJB4xrH4mGeAHSSwohmjGlDE_aG6iezMH8BQ8z9ayP8KH78EST_dePvKQPDFW4TK3xcce2Op-fMzE2bRXuDaBIBvw28yTc8-w1ridWrAJCjWOPM9ODPJ7qZFIzs4QnA/s640/1e_photo_iranienne_voile.jpg" width="640" /></a></div>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L’histoire
que l’on oublie facilement, il était un temps où les femmes étaient libres…..il
est un temps où les femmes sont <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>soumises et esclaves des idéologies des hommes.</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Lorraine</span></b></span></div>
<br />
<br />
<a href="http://fr.euronews.com/2015/09/24/photographie-femmes-iraniennes-contre-le-port-du-voile-en-1979/">http://fr.euronews.com/2015/09/24/photographie-femmes-iraniennes-contre-le-port-du-voile-en-1979/</a><br />
L’expo photo s’intitule “Witness 1979” et nous plonge dans une révolution iranienne. Non pas celle qui provoqua la chute du régime du chah Mohamed Reza Palavi en septembre 79, mais celle qui, le 7 mai, imposa aux femmes le port du voile ou du tchador.<br />
Au lendemain de cette loi, des dizaines de milliers d’entre elles battent le pavé à Téhéran. <br />
<br />
Alors âgée de 27 ans, la photographe Hengameh Golestan a immortalisé cette mobilisation, et présente aujourd’hui au Showroom Gallery de Londres ces clichés de femmes au poing levé.“Personne ne prêtait vraiment attention à ces manifestations, se souvient-elle. Même les journaux de l‘époque ne publiaient pas d’articles sur ces événements. Je me suis dit que c‘était un bon moment pour exposer ces photos. Quand je les regarde, je vois une représentation complètement différente des femmes iraniennes. Ce que je veux dire, c’est que maintenant, ça devient quelque chose d’historique.” <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
Les <a href="http://fr.euronews.com/tag/droits-des-femmes/">droits des femmes</a> comme indicateur de la politique iranienne… Cette exposition offre ainsi l’opportunité de remonter le fil de l’histoire politique de ces dernières décennies en Iran. <br />
<br />
En 1936, tenté par la politique “moderniste” du premier président turc, Ataturk, Reza Chah Pahlavi, interdit le port du foulard. <br />
<br />
Dans les années 70, le port du voile se diffuse à nouveau, se généralisant avec l’avènement de la République islamique. Mais les droits des femmes évoluent dans le même temps et notamment le droit à l‘éducation. <br />
<br />
“Les photos de Hemgameh Golestan attirent un public divers, des personnes s’intéressant à la <a href="http://fr.euronews.com/tag/photographie/">photographie</a>, à l’histoire contemporaine de l’Iran, mais aussi des militantes des droits des femmes, étant donné qu’une telle exposition ne serait pas possible en Iran”, commente Ali Kheradpir; correspondant d’Euronews à Londres.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Gamal Abdel Nasser -Président d'Égypte de 1952 à 1970-<br />parle de son entretien avec les frères musulmans sur la question du voile.</span></b><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/D-DZUnh8-Ro/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/D-DZUnh8-Ro?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-58131382563717499842016-04-07T11:31:00.000-04:002016-04-07T11:31:20.298-04:00 J'ai du mal avec le voile et je n'ai pas honte de le dire. Ce n'est pas "raciste"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHTkQha8dLrEjE11a1z5IvZWI0I86liEe_SM-iWz03DagApz30jT1fSluCKc8gEkQRfPQNRpeaz1jBc1Vgzhz5SkJ7OoaLG3kfXJHwG23q-wWWyka6mcDptJeA_ERXjr4w-zF_d_GnJRWO/s1600/2931460024293.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHTkQha8dLrEjE11a1z5IvZWI0I86liEe_SM-iWz03DagApz30jT1fSluCKc8gEkQRfPQNRpeaz1jBc1Vgzhz5SkJ7OoaLG3kfXJHwG23q-wWWyka6mcDptJeA_ERXjr4w-zF_d_GnJRWO/s640/2931460024293.jpg" width="640" /></a></div>
<br /><a href="http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1503428-j-ai-du-mal-avec-le-voile-et-je-n-ai-pas-honte-de-le-dire-ce-n-est-pas-raciste.html">http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1503428-j-ai-du-mal-avec-le-voile-et-je-n-ai-pas-honte-de-le-dire-ce-n-est-pas-raciste.html</a><br /><br />Par <a href="http://leplus.nouvelobs.com/Marguerite-Stern">Marguerite Stern</a><br />Citoyenne militante<br />LE PLUS. En comparant les femmes voilées aux "nègres favorables à l'esclavage", <a href="http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1500757-port-du-voile-madame-rossignol-ce-sont-vos-propos-qui-sont-irresponsables.html">Laurence Rossignol a réveillé le débat autour du port du voile. </a>Est-il l'expression d'une liberté ou l'image d'une discrimination ? Marguerite Stern, militante féministe, a tranché : pour elle, le voile pose problème et elle l'affirme sans détour.<br /><br />J'ai du mal avec le voile. Oui j'ai du mal avec le voile et je n'ai pas honte de le dire. Et je ne crois pas que cela fasse de moi une idiote xénophobe. Quant aux potentielles accusations d'islamophobie, je ne les comprends pas très bien non plus, ce terme me semble plus être un mot valise bien pratique puisqu'on ne sait pas vraiment ce qu'il désigne. <br /><br />Du voile des bonnes sœurs à celui de certaines femmes juives en passant par le sari indien et le voile islamique, aussi coloré puisse-t-il être... J'ai du mal avec le voile. <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Ce n’est pas raciste d’être contre le voile </span></b><br />Et j'en ai ras-le-bol d'être systématiquement taxée de raciste à chaque fois que je m'autorise à affirmer ce point de vue. Comme si religion et couleur de peau étaient toujours liées. Ne vous en déplaise, il y a des femmes blanches musulmanes, et des femmes noires et arabes athées, juives, catholiques ou polythéistes. La critique d'un dogme religieux ne va pas nécessairement de pair avec une pensée raciste. Ne faisons pas d'amalgames comme vous dites. <br /><br />Sachez qu'il est possible, et pas du tout antithétique d'être favorable <a href="http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1492723-neuf-activistes-iraniens-a-calais-je-n-ai-pas-peur-je-les-considere-comme-mes-freres.html">à l'ouverture totale des frontières par exemple</a>, et de se permettre de critiquer le port du voile en même temps. Tout comme on peut vouloir de tout cœur que la France soit multicolore et affirmer par ailleurs que Mahomet était polygame. On peut penser que le métissage est l'une des plus belles choses au monde et affirmer que le Coran n'est qu'un ramassis d'insultes sexistes, homophobes et antisémites. <br /><br />C'est mon cas. Et je suis très énervée qu'on ne puisse pas le comprendre car les choses ne sont pas toujours binaires. <br /><br />On naît noir ou arabe mais on devient musulman. La couleur de peau fait partie de ce qu'on appelle l'innée, mais la religion est plutôt quelque chose que l'on acquiert avec le temps, comme la culture. Voilà pourquoi il est acceptable de la critiquer. <br /><b><span style="font-size: large;"><br />C'est "l'esprit Charlie" que j'invoque ici. </span></b><br /><br /> <br /><br /><img src="http://referentiel.nouvelobs.com/wsfile/0721459715972.png" /> <br /><br />Dessin de Charb <br /><br /><b><span style="font-size: large;">J’ai eu l’impression qu’on niait mon existence </span></b><br />Je ne fais certes pas partie de la communauté musulmane, et je n'en serai jamais. Mais le voile, j'ai eu l'occasion de le porter alors je peux vous en parler, un peu. <br /><br />C'était quand je me suis retrouvée emprisonnée en Tunisie pour avoir mené une action Femen avec deux autres activistes. À l'occasion de chaque procès, juste avant de nous présenter devant le juge, des policiers nous recouvraient de la tête aux pieds d'un "safsari" ("vêtement" traditionnel tunisien) alors que nous étions menottées. <br /><br />Par ce geste, j'ai eu l'impression qu'on niait mon existence. Qu'on me réduisait à une sorte d'objet vivant. Que je perdais tout ce qui me rendait unique puisque de dos ou de profil, plus rien ne pouvait me distinguer des deux autres accusées. C'était comme si ce voile venait se mettre entre le monde et moi. Comme si on m'excluait violemment de l'humanité. <br /><br />Je vous rassure tout de suite : j'accepte très bien la présence de musulmans en France, tout comme j'accepte la présence des catholiques dont les dogmes religieux m'exaspèrent tout autant mais j’estime avoir le droit de m'exprimer contre un dogme, et aujourd'hui plus spécifiquement contre un "vêtement" que je juge discriminatoire à l'encontre des femmes. <br /><br />Et ça n'est pas parce que je suis née en France d'une mère française et d'un père portugais que je n'ai pas la légitimité de m'exprimer là-dessus. De la même façon, j'estime avoir le droit de m'exprimer sur les droits des homosexuels, même si je ne pas homosexuelle. C'est le sens et l'importance du débat public qui est en jeu ici. <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Le voile suggère que l’homme et la femme ne sont pas égaux </span></b><br />On disait donc que j'ai du mal avec le voile. J'ai du mal avec ça parce que j'ai du mal avec tout ce qui suggère que femmes et hommes ne sont pas égaux. Or, c'est exactement ce que le voile suggère. Si une certaine tradition qui se veut islamique prétend qu'il faut couvrir les femmes, alors pourquoi pas les hommes ? <br /><br />Je pose la question, mais en fait je sais très bien pourquoi : il paraîtrait que nous les femmes, nous sommes terriblement attirantes. Attirantes au point que le moindre centimètre carré de peau laissé à l'air libre pourrait déclencher une sorte de désir animal irrépressible de la gente masculine. Comme si ces messieurs n'étaient pas capables de contrôler leurs pulsions sexuelles. <br /><br />Alors oui, les femmes sont belles. Les femmes sont désirables, elles ont des formes, elles sont magiques. Mais être belle et magique n'est pas une raison suffisante pour être privée à vie de sentir le vent dans ses cheveux. Et au passage : moi aussi j'en ai des pulsions sexuelles, mais je suis capable de les contrôler et j'arrive très bien à mener une vie normale sans que l'objet de mes désirs ne soit recouvert de la tête au pied. <br /><b><span style="font-size: large;"><br />Et si on changeait le regard des hommes ? </span></b><br />Venons-en à la signification profonde du voile. Si certaines femmes le portent, c'est soi-disant pour préserver leurs corps pour Dieu. Mais elles peuvent l'enlever devant leurs maris, leurs pères, leurs frères et leurs fils, ou devant d'autres femmes. Il s'agit donc bien de se préserver du regard masculin avant tout. <br /><br />On en revient à la même chose : les femmes sont désirables. Mais elles le sont parce que nos sociétés patriarcales en ont décidé ainsi. Parce qu'une fois qu'on les désigne comme telles, il est alors bien plus facile de les mettre à part, en prétextant qu'on veut les protéger. <br /><br />Et si le problème était du côté des hommes ? Si ça n'était pas l'apparence des femmes qu'il fallait changer mais plutôt le regard des hommes ? Car le voile ne résout aucun problème, au contraire, en cachant la chevelure des femmes, il ne fait que perpétuer cette idée patriarcale qui voudrait que les corps des femmes soient infiniment plus sexués que ceux des hommes. Car cacher quelque chose, c'est le désigner comme intime, honteux, obscène ou sexuel. <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Or, pourquoi les cheveux des femmes le seraient plus que ceux des hommes ? </span></b><br />Une façon de perpétuer le patriarcat <br /><br />Alors pour toutes ces raisons, voir des femmes voilées dans la rue, ça me touche. Je sais bien que la majorité d'entre elles le choisissent. Quoique je me demande si l'on peut réellement parler de choix quand on évolue dans un cadre religieux qui vous rappelle en permanence qu'en tant que femme, vous vaudrez toujours moins qu'un homme. <br /><br />Ça me touche parce que quand une femme se voile alors qu'elle a la possibilité de ne pas le faire, elle choisit de perpétuer le patriarcat au lieu de se révolter contre cette oppression millénaire. Ça me touche parce que le port du voile participe à donner une certaine image non pas des femmes musulmanes, mais des femmes en règle générale. <br /><br />Le système patriarcal use de différents stratagèmes pour contraindre les corps des femmes, mais partout sa fin est la même : réduire les femmes au rang d'objets sexuels. <br /><br />Si l'on veut obtenir une réelle égalité femmes-hommes, c'est toutes ces formes de soumission qu'il faut combattre en même temps parce qu'elles s'auto-alimentent. Les corps des femmes doivent cesser d'être des champs de bataille, que ces batailles soient d'ordre religieux, économique ou culturel. <br /><br /><b><span style="font-size: large;">Ne pas accepter la soumission </span></b><br />Loin de moi la volonté d'être condescendante envers les femmes voilées. Parce qu'elles sont femmes avant d'être musulmanes, je les reconnais comme mes sœurs. J'ai la volonté d'être claire et honnête, mais pas agressive. Je ne crois pas valoir mieux qu'elles. <br /><br />Des oppressions, j'en subis aussi, j'en accepte peut-être même certaines sans m'en rendre compte. Et si c'était le cas j'aimerais mieux qu'on me le dise plutôt que de considérer que je ne suis pas capable de comprendre. <br /><br />Alors oui, quand on estime être oppressé, en général on essaye de se défendre. Mais parfois, la soumission, on l'accepte et on l'aime. Cela s'apparente au syndrome de Stockholm et ça n'est pas mon invention. <br /><br />Love, peace and equality.Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-87530837443351864032016-04-04T15:16:00.000-04:002016-04-04T15:18:44.735-04:00Nuit Debout : "Le mouvement est en voie d’extension"<a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20160404.OBS7795/nuit-debout-le-mouvement-est-en-voie-d-extension.html">source: nouvel observateur</a><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhavnC5zYzVuyVFRKiNJArHAnJTggCPm8RQJM8mp28yE7Qtjud8SS-G6P9hXEl_QJUjfwygPWvAyEYdTHwO7ewSspgmglEdktS6kA90-YR3hDr6WBFm40Ku7KawzDfDdw52SCq8rt48AE9c/s1600/15024887-nuit-debout-le-mouvement-est-en-voie-d-rsquo-extension.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhavnC5zYzVuyVFRKiNJArHAnJTggCPm8RQJM8mp28yE7Qtjud8SS-G6P9hXEl_QJUjfwygPWvAyEYdTHwO7ewSspgmglEdktS6kA90-YR3hDr6WBFm40Ku7KawzDfDdw52SCq8rt48AE9c/s640/15024887-nuit-debout-le-mouvement-est-en-voie-d-rsquo-extension.jpg" width="640" /></a></div>
Avec l'application Périscope, les militants de "Nuit debout" ont trouvé un formidable écho sur internet. (Bertrand Combaldieu/AP/SIPA)<br />
Avec le mouvement "Nuit Debout", les Indignés sont-ils de retour en France ? Il est encore trop tôt pour l'affirmer, analyse le chercheur en sciences politiques Gaël Brustier. Interview.<br />
<a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/journaliste/137492/edouard-lamort.html">Edouard Lamort</a>Publié le <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/index/2016/04/04/">04 avril 2016 à 18h28"Nuit Debout" aura-t-il la même portée que les </a><a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20110806.OBS8186/espagne-les-indignes-espagnols-reprennent-la-puerta-del-sol.html">Indignés espagnols de la Puerta Del Sol en 2011</a> ? Gaël Brustier est membre de l’Observatoire des radicalités politiques de la Fondation Jean-Jaurès et chercheur en sciences politiques au Cevipol (Université libre de Bruxelles). Il était place de la République samedi et dimanche soir, et analyse pour "l'Obs" la naissance de ce mouvement de citoyens.<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Le mouvement "Nuit Debout" constitue-t-il une nouvelle forme des Indignés "à la française" ? </span></b><br />
- On peut le dire, oui. Cependant, il ne faut pas essayer de calquer à l’identique ces deux phénomènes. La <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/tag/france">France</a> dispose de sa propre culture politique et a un fonctionnement qui lui est propre. Il faut garder à l'esprit que les situations de ces deux pays sont différentes. Et beaucoup de choses ont changé depuis 2011. De plus, la société française n’a pas subi ce que la société espagnole a enduré au cours de son histoire contemporaine : l'époque franquiste, la crise économique de 2008 qui a touché le pays de plein fouet et enfin <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20160127.AFP4519/espagne-la-corruption-sape-les-efforts-de-rajoy-pour-rester-au-pouvoir.html">la corruption du Parti populaire (PP)</a>.<br />
<br />
Il faut rester prudent avec les comparaisons hâtives, mais il est vrai que le mouvement des Indignés ibériques reste présent dans beaucoup d'esprits place de la République.<br />
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<b><span style="font-size: large;">Pensez-vous que ce mouvement peut prendre de l'ampleur et durer dans le temps ? </span></b><br />
- C'est une possibilité. Son originalité est réelle. Il correspond à une volonté constante de citoyens, souvent très jeunes, qui souhaitent s'investir dans le débat public d'une autre façon. Ceux qui manifestent place de la République sont extrêmement jeunes. La moyenne d'âge doit osciller autour des 25 ans. Pour durer, le mouvement va devoir passer à une phase plus globale. Pour cela, il doit universaliser son discours. Il faut trouver un point de convergence qui puisse permettre de dépasser la simple rhétorique sociologique militante.<br />
<br />
Une des pistes à continuer d'exploiter est celle de la communication. Le suivi du mouvement par 80.000 personnes <a href="http://rue89.nouvelobs.com/2016/04/04/fait-vivre-nuitdebout-periscope-rencontre-remy-buisine-263657">sur l'application Périscope</a> a constitué une bonne vitrine pour leur démarche. Les membres de "Nuit Debout" ont misé sur leurs propres médias. Exactement comme les Indignés espagnols avant eux. Ces militants font preuve d'une utilisation des technologies 2.0 et des médias offlines très poussée. Le mouvement est de ce point de vue intelligemment mené.<br />
<b><span style="font-size: large;"><br />
Quels sont les fondements de cette protestation ?</span></b><br />
- Le mouvement est né à la suite du succès des <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/galeries-photos/societe/20160331.OBS7459/photos-blocus-manifs-les-actions-du-31-mars-contre-la-loi-travail.html">manifestations contre la loi Travail</a>. Ces dernières ont traduit la colère de la jeunesse contre la précarité qui se développe et le déclassement social qui devient une réalité. On observe une explosion des inégalités dans différentes <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/">société</a>s européennes. Ce n'est donc pas étonnant que de jeunes citoyens se mobilisent.<br />
<br />
Le mouvement a ensuite mué en un discours de contestation plus général. <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/politique/20160401.OBS7705/loi-travail-la-timide-main-tendue-de-manuel-valls-a-l-unef.html">Le retrait de la loi El Khomri</a> n'est pas l'unique but des participants de "Nuit Debout". Il prend aujourd'hui une dimension plus vaste, plus générale, qui souhaite porter au plus haut une autre idée de la démocratie, même si pour l'instant cela ne dépasse pas le stade du discours.<br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">Est-ce le début de l’émergence d’un mouvement participatif sur le modèle de <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/galeries-photos/monde/20160114.OBS2792/grand-format-les-jeunes-de-podemos-debarquent-au-congres-espagnol.html">Podemos en Espagne</a> ? </span></b><br />
Il est trop tôt pour l'affirmer. Il ne faut pas oublier que "Nuit Debout" n'existe que depuis une centaine d'heures. Personne ne sait si "Nuit Debout" va tenir. C’est possible mais on ne peut rien assurer. Toutefois, il existe certains signes positifs indéniables pour qu'un point de contestation durable puisse voir le jour. Parler d'envergure politique est également prématuré. Les membres du mouvement doivent d’abord fonctionner correctement entre eux. D’un point de vue technique, ils sont d'ailleurs bien organisés.<br />
<br />
Ils ont également évité avec intelligence l’écueil de la médiatisation en ne nommant pas de porte-parole charismatique ni d'intermédiaire pour dialoguer avec les médias. Il n'y a pas de leader car ce n'est pas un mouvement politique. Il exprime une contestation sociale.<br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">"Salaire à vie", "embauche de tous les chômeurs", "destruction globale du système capitaliste"... Les revendications du mouvement "Nuit Debout" ne sont-elles pas utopistes ? </span></b><br />
- Elles le sont certainement mais depuis quand est-ce interdit ? L'utopie fait partie de la démocratie. Ce n’est pas illogique. Cette contestation essaie de dépasser sa sociologie initiale. On observe une capacité à se faire entendre par d’autres catégories sociales comme les employés précaires ou les ouvriers ruraux. Avec ses revendications, "Nuit Debout" reçoit de la sympathie. D'une certaine manière, le mouvement est déjà une réussite. Il a permis de casser certaines "évidences" en imposant certains sujets dans le débat public. <br />
<b><span style="font-size: large;"><br />
S'agit-il d'une initiative purement parisienne, déconnectée du reste du pays ? </span></b><br />
- Non, <a href="https://framacarte.org/fr/map/nuitdebout_2186#6/47.702/5.845">une carte le montre d'ailleurs</a>. Le mouvement a touché d'autres villes comme Strasbourg - où se tiendra demain une grande assemblée générale - ou encore Rennes. Il se développe dans les grandes villes françaises. La question demeure cependant entière pour les villes plus petites. Un mouvement avec qui ? Sous quelle forme ? La question est posée.<br />
<br />
Il y a un frémissement mais il est encore très faible. Pour l’instant, "Nuit Debout" est en voie d’extension. De plus, il ne faut pas oublier la complexité d'une telle effervescence. C'est une activité extrêmement chronophage. Beaucoup de manifestants ont un travail. Il faut donc se relayer et cela demande une main-d'œuvre conséquente. La fin de cette semaine sera un bon test pour savoir si le mouvement a un avenir.<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">A un peu plus d’un an de l'élection <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/tag/election-presidentielle">présidentielle</a>, "Nuit Debout" peut-il avoir de sérieuses conséquences politiques ? </span></b><br />
- Oui, totalement. Le but d’un mouvement de ce type est d’imposer les évidences, les problèmes d’une génération qui ne sont pas dans le débat public. Il y a déjà des changements. Il suffit de voir comment on parlait de la jeunesse avant "Nuit Debout" et aujourd'hui. Il peut y avoir des évolutions.<br />
<br />
Propos recueillis par Edouard Lamort, le 4 avril 2016<br />
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">J’aurais
bien aimé publier le commentaire d’un ami qui m’a fait bien rire face à cette polémique,
mais finalement je le trouvais un ptit peu trop politiquement<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-size: large;"><u><b><span><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; line-height: 115%;">NO </span></span></b></u></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">correct.</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ce
qu’il disait en gros…</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Non
vraiment c’est pas disable, je pourrais me faire arrêter pour indécence
intellectuelle</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lorraine</span></b></span></div>
<br /><br />
<a href="http://www.lemonde.fr/societe/article/2016/04/03/des-hotesses-d-air-france-refusent-de-se-voiler-lors-des-escales-en-iran_4894709_3224.html">source:Le Monde</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRH5je7kcA6ny8OJKfe2cezFZAnftX-jzBg5z7yw7L4Xew6hFiGZFXtRjP1RyV98o9ArIpgasEDqkS_j-d_J8Q_OfYACMIXPioeFmIEI41aAmFUK9ZkynThLupKqwi7Mv24VKRtHnGlHVl/s1600/920015032_B978290384Z.1_20160402225245_000_GSN6H59LG.1-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRH5je7kcA6ny8OJKfe2cezFZAnftX-jzBg5z7yw7L4Xew6hFiGZFXtRjP1RyV98o9ArIpgasEDqkS_j-d_J8Q_OfYACMIXPioeFmIEI41aAmFUK9ZkynThLupKqwi7Mv24VKRtHnGlHVl/s640/920015032_B978290384Z.1_20160402225245_000_GSN6H59LG.1-0.jpg" width="640" /></a></div>
Plusieurs hôtesses d’Air <a href="http://www.lemonde.fr/europeennes-france/">France</a> refusent d’avoir à <a href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/premier-groupe/porter/">porter</a> le <a href="http://www.lemonde.fr/voile/">voile</a> en atterrissant à Téhéran, capitale de l’<a href="http://www.lemonde.fr/iran/">Iran</a> vers laquelle la reprise des vols depuis <a href="http://www.lemonde.fr/paris/">Paris</a> est programmée pour la mi-avril, a annoncé samedi 2 avril le Syndicat national du personnel navigant commercial (SNPNC).<br />
<br />
En vue de la réouverture de la liaison Paris-Téhéran, la direction d’Air France a diffusé une note interne obligeant le personnel navigant féminin à « porter un pantalon durant le vol, une veste ample et un foulard recouvrant les cheveux à la sortie de l’avion », a expliqué Christophe Pillet, élu du SNPNC au comité central d’entreprise, confirmant une information du site <a href="http://www.francetvinfo.fr/monde/proche-orient/nucleaire-iranien/vols-paris-teheran-les-hotesses-d-air-france-ne-veulent-pas-etre-obligees-de-porter-le-voile_1385435.html">Francetvinfo</a>.<br />
« Atteinte à la liberté de conscience »<br />
<br />
« Tous les jours, nous avons des appels d’hôtesses de l’air inquiètes, qui nous disent qu’elles ne veulent pas porter le foulard », a affirmé ce responsable syndical. Lors d’une réunion du comité d’hygiène, de sécurité et des <a href="http://www.lemonde.fr/conditions-de-travail/">conditions de travail</a>, vendredi, il a demandé à la direction, conjointement avec l’UNSA, de « mettre en place un volontariat » afin de ne « pas porter atteinte à la liberté de conscience » de certaines hôtesses.<br />
<br />
« Mais la direction campe sur ses positions, alors que ça fait des mois qu’on l’alerte là-dessus. Elle parle de sanctions pour celles qui refuseront », a regretté M. Pillet. Selon lui, Air France « a le temps de <a href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/premier-groupe/recenser/">recenser</a> les personnels volontaires, qui pourraient <a href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/troisieme-groupe/suffire/">suffire</a> à <a href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/premier-groupe/assurer/">assurer</a> la liaison ».<br />
Air France invoque la loi<br />
<br />
De son côté, Air France a expliqué que ses équipages étaient « tenus, comme tous les visiteurs étrangers, de <a href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/premier-groupe/respecter/">respecter</a> les lois des pays dans lesquels ils se rendent ».<br />
<br />
« La loi iranienne impose le port d’un voile couvrant les cheveux, dans les <a href="http://www.lemonde.fr/m-beaute-le-lieu/">lieux</a> publics, à toutes les femmes présentes sur son territoire. Cette obligation, qui ne s’applique donc pas durant le vol, est respectée par toutes les compagnies aériennes internationales desservant la République d’Iran. »<br />
<br />
La compagnie fait <a href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/troisieme-groupe/valoir/">valoir</a> que l’obligation du port d’un foulard dans certaines escales « n’est pas nouvelle », puisqu’elle fut appliquée par le passé notamment en <a href="http://www.lemonde.fr/arabie-saoudite/">Arabie saoudite</a>, et à l’époque où Air France desservait Téhéran.<br />
<br />
Air France a annoncé en décembre la réouverture à <a href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/troisieme-groupe/partir/">partir</a> du 17 avril de la liaison Paris-Téhéran, suspendue en 2008 à la suite de sanctions internationales contre la République islamique, à raison de trois vols hebdomadaires. <br />
Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-78647876175354015842016-04-04T11:44:00.000-04:002016-04-04T11:44:39.568-04:00La Femme, la mode islamique et la loi du commerce <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtyHH4WOBISbVayA62WH9Buut0D8or9-aF57u-gBjghL_X8dN0eWWM0cJG5XOVEk4EJP4iYK45bd1del5yqSurnNuadGE71du8tbFjk7voiNZ_tJhN7Qtn3TwVfzy36dm0zm5HH5dHEfLY/s1600/mode-islamiqure-770x450.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtyHH4WOBISbVayA62WH9Buut0D8or9-aF57u-gBjghL_X8dN0eWWM0cJG5XOVEk4EJP4iYK45bd1del5yqSurnNuadGE71du8tbFjk7voiNZ_tJhN7Qtn3TwVfzy36dm0zm5HH5dHEfLY/s640/mode-islamiqure-770x450.jpg" width="640" /></a></div>
<a href="http://carnetsdesperances.fr/2016/04/04/femme-mode-islamique-loi-commerce/">http://carnetsdesperances.fr/2016/04/04/femme-mode-islamique-loi-commerce/</a><br />L’actualité est encore encombrée par une polémique à connotation religieuse dont on se serait bien passé. Mais elle soulève des questions importantes, alors parlons-en.<br /><br />Je suis évidemment d’accord avec Elisabeth Badinter quand elle appelle au boycott des marques qui proposent aux femmes des vêtements dits « islamiques ». Cette prétendue « mode islamique » est la triste conséquence de la rencontre entre la loi du profit, et l’extension jamais interrompue du communautarisme dans notre société.<br /><br />L’appât du gain amène aujourd’hui les marques à faire l’apologie de ces vêtements qui enferment les femmes dans un statut d’être inférieur, devant cacher leurs formes face à la concupiscence des mâles : quelle image des hommes mais surtout quelle spectaculaire rétrogradation pour les femmes dans notre société, quelle regrettable atteinte à leur liberté !<br /><br />Mais cette irruption de la mode islamique dans le débat public n’est guère étonnante. Elle suit en effet un mouvement général d’abdication devant les revendications communautaristes et de montée en puissance d’idéologies mortifères, allant totalement à rebours de notre mode de vie, de l’émancipation féminine et plus largement de ces libertés individuelles que nous chérissons en France.<br /><br />La classe politique porte une responsabilité importante dans cette montée de l’intolérance, dans ces évolutions réactionnaires. Des dizaines d’années de silence, de renoncement, d’acceptation tacite devant l’affirmation de revendications pourtant inadmissibles et rejetées par la grande majorité des Français, expliquent ce que nous subissons aujourd’hui. L’histoire s’est accélérée ces dernières années, sous la présidence de Nicolas Sarkozy, communautariste devant l’éternel, chantre de la discrimination positive et immigrationniste forcené, puis sous celle de François Hollande. La loi El Khomri, qui organise aujourd’hui la précarisation des salariés les plus fragiles, au premier rang desquels les femmes, inscrit aussi comme règle la liberté du salarié de manifester ses convictions, y compris religieuses, livrant ainsi nombre de chefs d’entreprise au désarroi et à l’impuissance face à d’insupportables revendications communautaristes, alors qu’il faudrait les soutenir pour y répondre avec fermeté !<br /><br />On voit bien là la patte de Manuel Valls, toujours prompt à invoquer la République dans ses discours, jamais disposé en réalité, si l’on y regarde bien, à la défendre dans les faits. Au contraire, après Nicolas Sarkozy, Manuel Valls détruit l’ordre républicain, en s’attaquant à ce pilier essentiel qu’est la laïcité. C’est lui d’ailleurs qui avait empêché qu’on interdise le voile à l’université.<br /><br />Il y a là tant de lâcheté politique chez ce monsieur… Alors, quand je vois ce même Manuel Valls encenser sur Twitter les positions d’Elisabeth Badinter, je me dis que l’hypocrisie n’a guère de limites !<br /><br />Puisque nous parlons des droits des femmes, un mot sur la polémique concernant les hôtesses d’Air France sur la ligne Paris-Téhéran. Que l’on respecte les coutumes iraniennes sur le sol iranien, certes. Mais de grâce, que l’on n’impose cela à personne ! Aucune salariée d’Air France ne devrait être contrainte de porter le voile une seconde. Alors je rejoins cette position de bon sens : il faut respecter le principe du volontariat sur cette ligne aérienne.<br /><br />Accessoirement, si chacun admet la règle « A Rome, fais comme les romains », on s’étonne que certains admettent les burqas portées chez nous par les riches clientes du Moyen-Orient.<br /><br />J’aimerais tellement qu’on puisse dans notre pays aujourd’hui parler d’autre chose, et mener d’autres combats. Sur la question du droit des femmes ou de la lutte contre le communautarisme, nous menons des combats de défense de nos valeurs, de notre liberté, de notre mode de vie. Plus exactement, nous sommes quelques voix à nous élever pour organiser la résistance, tant bien que mal.<br /><br />Alors, s’il nous faut bien sûr réparer les fautes de ceux qui ont contribué à défaire la laïcité, à faire le lit des revendications communautaristes, je ne me résoudrai pas à ce discours défensif. Et j’ai bien l’intention de proposer à notre jeunesse autre chose que la lutte contre ces régressions moyenâgeuses dans lesquelles on cherche à emmener la France.<br /><br />Je veux lui parler d’avenir, lui offrir des perspectives, la remettre dans un esprit positif de conquête !<br /><br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhEkMrhua5QCQVYp23Oum6BI6yBxDkP0Aj3KkBE4ZMvBhEKKT-4P-fKV2kW_wUL5wnL39eocwZa5mCOooHi3KYh-6K7I2OMp6eIkP2aruAaQLMrHReH202Q35Entm_nlEtZoTgz8oomiPJyhvaIFZ2bC2mbiFhfYEhPdxm5ObAKO1jl-Spq=" /><div class="post-footer cf">
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Enfin!!!
Le peuple français se réveillent de leur hibernation.</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Un peu
d’espoir à venir…..« Nous étions endormis et nous nous réveillons »</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tellement
heureux » que ça frémisse…Mais voilà que l'hibernation se termine, qu'on se
retrouve enfin dans la rue avec des gens qu'on ne connaît pas mais avec qui on
peut parler des sujets essentiels. »</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Comme
je suis contente et heureuse</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lorraine</span></b></span></div>
<br />
<a href="http://fr.sott.net/article/28002-NuitDebout-Nous-etions-endormis-et-nous-nous-reveillons">http://fr.sott.net/article/28002-NuitDebout-Nous-etions-endormis-et-nous-nous-reveillons</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
Est-ce l'amorce d'un mouvement qu'ils rêveraient « lame de fond » ou peut-être « déferlante » ? Est-ce l'annonce d'un « sursaut citoyen » qui mettrait dans la rue des Français de toutes conditions avides de protester et débattre, en criant leur défiance abyssale envers leurs élus et envers un système ? Est-ce le prélude d'un processus dit « révolutionnaire » ? <br />
<br />
Le mot ne fait pas peur au millier de jeunes gens réunis place de la République dans la nuit du 1er avril. Au contraire, il les exalte, les renforce, les unit. Il marque leur ambition, un horizon bien plus large que la simple abrogation de la fameuse « loi travail » et qui a le mérite de les associer pêle-mêle au printemps arabe, au mouvement « Occupy Wall Street », et aux « indignés » de toute sorte, particulièrement ceux d'Espagne à l'origine de Podemos. <br />
<br />
Quelle jubilation quand ils prononcent ce mot ! « Oui oui, insiste un jeune professeur de mathématiques en se frottant les mains pour tenter de se réchauffer : c'est bien un souffle révolutionnaire qui nous porte. Et c'est bien d'une révolution dont nous rêvons, tous aussi différents que nous sommes sur cette place de la République. » Un portique en carton lance le ton : « Que nul n'entre ici s'il n'est révolté ». <br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">La convergence des luttes </span></b><br />
Mais la révolution ne s'improvise pas en un jour. Et dans sa volonté de bien faire, d'occuper la place la plus longtemps possible en se montrant à la fois pacifiste, non directif et non sectaire, respectueux des idées de tous, le collectif « Nuit debout » peine à fixer un axe à la discussion ouverte sur un coin de la grande place. Quel foutoir ! Quel charivari ! Les interlocuteurs se succèdent, les sujets s'entrechoquent, illustrant la difficulté de cette « convergence des luttes » voulue par un petit groupe d'intermittents, de syndicalistes, de personnes engagées dans diverses associations. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
On s'avance dans la nuit en parlant d'autogestion et « d'activités dissidentes », de préoccupations féministes et de soucis écologistes ; de confiscation de la parole par « des médias capitalistes » et des journalistes « complices du système » ; on condamne « la stigmatisation des femmes voilées et l'islamophobie ambiante » ; on dénonce un Etat policier, des idées « néo-colonialistes » et une classe politique « déconnectée, corrompue et lâche » ; on fustige un gouvernement « qu'il faut à tout prix empêcher de gouverner car il ne limite pas les ressources des plus riches, appauvrit les plus pauvres et n'assure pas du travail à ceux qui n'en ont pas ». <br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">« Renouer avec les cahiers de doléances » </span></b><br />
Surtout, on s'accorde à reconnaître « qu'il ne faut pas compter sur les élections pour changer la politique ». Elections pièges à cons. Suffit de regarder la Grèce et la « trahison » de son premier ministre Tsipras qui, sitôt élu ou réélu, a fait le contraire de ce qu'attendait son électorat. « Aucune illusion sur le poids des urnes ! La démocratie a été confisquée par une caste de pourris ! » D'ailleurs, a-t-on vraiment besoin de l'Etat ? Des Etats ? <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Tout est à réinventer, clament tour à tour une multitude de jeunes gens. A condition de consulter tout le monde, de ne pas faire peur au peuple, d'aller à sa rencontre, dans les quartiers et à la sortie des métros, « comme les Témoins de Jéhovah ». Au fond, dit un jeune barbu très ému, il faudrait « renouer avec les cahiers de doléances, comme à la Révolution ». L'idée est approuvée, votée à main levée. <br />
<br />
Car on vote beaucoup lors de cette assemblée générale. On vote sur le principe de voter puis sur la nécessité de 80 % d'approbation pour qu'une décision passe. On vote sur le temps de parole des intervenants, sur la longueur de l'assemblée, sur le travail des commissions, sur le planning... On vote sur tout, en fait. Et si la sono est défaillante, on répète, on hausse la voix, on se veut exemplaire. Il n'y a pas de leader, malheur à qui voudrait jouer les héros. <br />
<br />
<span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;">« Nous étions endormis et nous nous réveillons » </span></b></span><br />
Vers minuit, l'AG, joyeusement, se disperse. Les cigarettes et la bière circulent. Les CRS se tiennent à distance. Quelle victoire s'ils renonçaient cette nuit à disperser les irréductibles qui jurent vouloir rester sur la place au moins jusqu'à dimanche soir. Par quatre ou cinq, des petits groupes se forment, discutent, s'épaulent. Tiens, en voici un - une étudiante de 21 ans, trois garçons de 23, 24 et 30 ans − qui semble passionné. <br />
<br />
« Soulagé » que les discussions s'amorcent. « Tellement heureux » que ça frémisse. « Vous savez quoi ? s'exclame Thibaud Massiani qui travaille dans un magasin d'alimentation bio. Depuis les attentats de novembre, les gens ont dû se terrer, confrontés à l'état d'urgence et à une violence policière effrayante. Depuis des mois on doit supporter des discours belliqueux qui ne nous plaisent pas, car ce sont leurs guerres, et ce sont nos morts, les victimes du 13 novembre. Mais voilà que l'hibernation se termine, qu'on se retrouve enfin dans la rue avec des gens qu'on ne connaît pas mais avec qui on peut parler des sujets essentiels. » <br />
<br />
Le terrorisme ? Mais non voyons, quelle idée ! « L'emploi, le logement, la santé, l'éducation, les libertés démocratiques... Le gouvernement a exploité jusqu'à la corde le thème du terrorisme ! Trop pratique pour nous museler et faire oublier le reste ! » Ses compagnons approuvent. La jeunesse, insistent-ils, n'en peut plus de cette chape de plomb, des coups de menton autoritaires et des discours paternalistes qui la déconsidèrent. « Le risque que l'un d'entre nous soit victime du terrorisme est infime, dit Ulysse Elise, étudiant en physique. En revanche, qu'il soit confronté au chômage et à la pauvreté est une certitude. » Ces « 31, 32, 33 mars » se veulent bel et bien le début du sursaut. « Nous étions endormis et nous nous réveillons. » <br />
<br />
La place de la République a été évacuée par la police samedi au petit matin. Mais déjà les appels à se réunir de nouveau fleurissent sur les réseaux sociaux. Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1061545877228673285.post-60437640219799472172016-04-01T10:28:00.001-04:002016-04-01T10:47:29.879-04:00Marine Le Pen coupée au montage<div class="article-main-txt" id="StoryDetailBody56fc05c0e4b0ea92d55323db">
<br />
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ce
n’est pas croyable…j’en suis bouche bée.</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Déformer
autant la réalité afin de plaire à leur gouvernement corrompu, cela me donne la
nausée.</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">On
réalise aisément <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comment les médias sont
achetés par une élite au pouvoir qui décide ce que les gens doivent penser.</span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lorraine</span></b></span></div>
<br />
<a href="http://www.journaldemontreal.com/2016/03/30/marie-lepen-coupee-au-montage">http://www.journaldemontreal.com/2016/03/30/marie-lepen-coupee-au-montage</a></div>
<div class="article-main-txt" id="StoryDetailBody56fc05c0e4b0ea92d55323db">
Comme c’est bizarre. <br />
<a href="http://ici.radio-canada.ca/audio-video/media-7464448/entrevue-danne-marie-dussault-avec-marine-le-pen-a-2460">Alors que l’entrevue (match de boxe?) Anne-Marie Dussault vs Marine Le Pen </a>a été amplement critiquée au Québec, de l’autre côté de l’Atlantique, en France, c’est Le Pen qui passe pour avoir été mise K.O.<br />
<br />
Que s’est-il passé? <br />
<br />
Il s’est passé qu’en France l’émission satirique Le petit journal a proposé un micromontage de l’entrevue de 30 minutes en ne gardant que les portions qui l’arrangeaient. <br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;">Ils ont charcuté et tronqué une entrevue jusqu’à la dénaturer. </span></span><br />
<br />
Dans certains cas, ils ont gardé une question de Dussault mais ont complètement occulté la réponse cinglante de Le Pen... C’est à la limite de la propagande...<br />
<br />
Si je prends un match de hockey Canadiens-Bruins et que je ne garde au montage que les buts marqués par les Bruins, je peux réussir à vous faire croire qu’ils ont gagné la partie. Alors que c’est le Canadien qui l’a emporté 8 à 3.<br />
<br />
Voici des répliques cinglantes de Marine Le Pen que les Français n’ont pas pu entendre:<br />
<br />
«Vous avez l’air d’avoir beaucoup de complaisance pour ces jeunes d’extrême gauche.»<br />
<br />
«M. Couillard, c’est celui qui est allé en Arabie saoudite y’a pas très longtemps et qui est revenu en étant devenu un ami du communautarisme alors qu’il en était l’adversaire, c’est celui-là, non?»<br />
<br />
«Et il aurait fallu quoi... pour vous plaire... que je leur offre le déjeuner? Que je les remercie peut-être d’être venus ainsi perturber une conférence de presse en effectuant des violences?»<br />
<br />
«Vous êtes journaliste, madame, vous n’êtes pas militante. Par conséquent vous êtes obligé de faire une analyse factuelle des choses.»<br />
<br />
"Je suis une responsable politique. Ce serait bien qu'on parle de politique. Parce que depuis le début de cette émission, j'ai l'impression d'assister à un tribunal".<br />
<br />
"Quand on est incapable d'avoir un argument sur le fond, on utilise cette litanie, on sort la boîte à insultes et on se sert : raciste, xénophobe, etc. Et on pense comme ça qu'on discrédite l'adversaire sans avoir besoin d'échanger des idées, de confronter des arguments. C'est précisément en gros ce que vous faites depuis le début de cette émission."<br />
<br />
«Mais qu’est-ce que ça veut dire? Vous avez l’air de débiter comme ça une série de mots sans chercher même à savoir s’ils correspondent à la moindre réalité.»<br />
<br />
«Vous croyez très sincèrement que c’est moi qui crée la peur du terrorisme, madame, ou ce sont les 130 morts du Bataclan? Ou ce sont les six attentats qui ont eu lieu en France dans les dernières années? Vous croyez sincèrement que c’est moi qui suscite la peur?»<br />
<br />
Ils n’ont pas gardé un seul des malaises, un seul des silences, quand Le Pen pose une question à Dussault et que celle-ci ne sait quoi répondre.<br />
<br />
C’est d’une mauvaise foi hallucinante.<br />
<br />
Bizarrement, ils n’ont pas gardé l’extrait où AMD lance:<br />
<br />
«Je ne réponds pas à vos questions, madame c’est moi qui pose les questions.»<br />
<br />
Ce à quoi Le Pen répond: «Madame le procureur si c’est vous qui posez les questions dans ces termes-là.»<br />
<br />
Je ne prends pas la défense idéologique de Marine Le Pen. Mais occulter ses réponses, parfois très bien envoyées, c’est mentir aux téléspectateurs français sur la nature même de cette entrevue.<br />
<br />
p.s.: Le pire c'est qu'en France, plusieurs médias pourtant respectables, ont écrit des textes basés sur le "remontage" du Petit Journal, sans jamais manifestement avoir visionné l'intégralité de l'entrevue.<br />
<a href="http://www.journaldemontreal.com/2016/03/30/undefined">L’interview de Marine Le Pen à Radio-Canada - Le Petit Journal du 24/03</a></div>
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<a href="http://www.canalplus.fr/c-emissions/c-le-petit-journal/pid6515-le-petit-journal.html?vid=1375428&sc_cmpid=SharePlayerEmbed" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: black; font-weight: bold;">L'interview de Marine Le Pen à Radio-Canada</span> - Le Petit Journal du 24/03</a></div>
Lorraine Richardhttp://www.blogger.com/profile/02292739610218719694noreply@blogger.com0