"L'expérience occidentale de femmes qui travaillent à l'extérieur de leurs maisons a prouvé ses effets négatifs". C'est selon un article intitulé «Méthodes de femmes d'occidentalisation et de ses effets» sur Islamweb, un site qui se décrit comme de plus en plus conscience de la "mission de l'Islam". L'article poursuit en décrivant comment à peu près tout ce mal dans le monde est le résultat des femmes égoïstes qui veulent travailler et comprend la déclaration extraordinaire: «les femmes déviantes sont des incubateurs de toutes les formes de mal». Ce n'est certainement pas une attitude qui est exclusif à un petit nombre de musulmans, mais les attitudes aux femmes peut exposer un grand trou béant entre les sociétés occidentales et islamiques et les normes sociales. Il est aussi un combat très important dans tout «choc culturel». Lorsque l'islamisme a renforcé son emprise sur le Moyen-Orient après le printemps arabe l'un des premiers actes de nouveaux gouvernements islamistes était de restreindre les droits des femmes - il était une priorité, tout comme il est une priorité parmi les islamistes ici.
Le Conseil de la charia islamique (ISC) conseille principalement sur les questions de droit de la famille et donne aux femmes des conseils inexacts sur la loi relative à la violence domestique.Dans un rapport secret filmé par Panorama , Suhaib Hasan - un haut dignitaire religieux à l'ISC qui a déjà appelé à la lapidation et l'amputation d'être présenté à la Grande-Bretagne - à tort dit une femme, elle devra quitter sa maison si elle a signalé la violence conjugale à la police . Il a également demandé si son mari a laissé des traces sur son corps quand il l'a frappée (c'est la ligne - la charia permet aux hommes de frapper leurs épouses à condition qu'ils ne laissent aucune trace visible de lui). Haitham al-Haddad, un autre conseiller à l'ISC est sur le disque comme disant: «un homme ne doit pas être demandé pourquoi il a frappé sa femme". Au cours devant le Tribunal d'arbitrage musulman, deuxième plus grande organisation de la charia en Grande-Bretagne derrière l'ISC, un porte-parole a déclaré à la BBC qu'il était engagé dans des discussions avec le Service des poursuites de la Couronne et de la police pour demander une "autre forme de résolution" pour les cas de violence conjugale pour les musulmans ; dans le but d'établir un système complet de droit de la famille fondée sur la charia est ouvertement reconnu.
La violence domestique n'est pas le seul domaine du droit de la famille de la charia qui inquiète cependant. Les femmes ont peu droit de divorcer sous la charia, les enfants vont à la garde des pères à partir d'un âge prédéfini (quelles que soient les circonstances), et le viol conjugal a été décrit comme «impossible» par le président de l'ISC Maulana Abu Sayeed. Alors, quelle est la réponse à tout cela? Condamnation sans équivoque absolue? Pas le moins du monde. Au lieu de cela, nous avons respecté les chiffres comme Rowan Williams réitèrent son blanc-lavage de droit de la famille de la charia au Temple Church dans Fleet Street récemment. Il a de nouveau fait allusion à l'intégration future de la charia quand il a dit "il faut rendre des comptes et professionnel d'une manière qui la mise en place juridique et l'autorité légale est le mieux placé pour faire avancer". Il n'est bien sûr pas le seul personnage public à assainir la charia. Ancien Lord Chief Justice Nicholas Phillips fait aussi valoir qu'il n'y a "aucune raison principes de la Charia, ou tout autre code religieux, ne doivent pas servir de base à la médiation ou d'autres formes de règlement extrajudiciaire des différends". Aucune raison? Cela devrait nous inquiéter.
Comme un militant anti-charia, l'un des commentaires les plus fréquents que j'entends, c'est que la charia est «leur culture» et essentiellement, il n'a rien à voir avec moi - ce n'est pas de mes affaires.Si je me plains de la légitimation accrue de ce système juridique profondément misogyne, je suis traité comme si c'est moi qui est la cause du problème. Il ya quelques jours, j'ai été invité par un syndicaliste pourquoi je me sentais charia était une priorité. Je l'ai informé que je crois que les mauvais traitements de la moitié de l'humanité est en effet une question importante. On m'a dit: «Je suis une femme et il ne me touche pas". Il s'agit d'une réponse choquante à bien des niveaux.Tout d'abord, il s'agit d'un «Je suis bien Jack" l'attitude dégoûtante qui abandonne ceux que nous jugeons différente à un ensemble de lois que nous ne voudrions appliquer à nous-mêmes. Voilà pour la solidarité humaine! Mais ce n'est pas le seul point important, le droit charia n'affecte elle, comme elle me touche et chaque femme.
La charia est en train de revenir en arrière sur les droits durement acquis pour les femmes de l'Ouest. Il s'agit d'un système qui traite les femmes comme des humains de seconde classe qui devraient être obéissant et qui, si elles sont battues, ne se sont à blâmer. Le Panorama , le conseiller du Conseil islamique de la charia a demandé deux fois le journaliste infiltré ce qu'elle avait fait pour mériter cette violence). Cette s'infiltre dans le discours public et la discussion juridique et au lieu d'être condamné, il est promu et normalisée. C'est un problème pour les femmes, si elles sont ou non musulmans.
Il est une menace encore plus directement les femmes occidentales de certains musulmans, cependant, et un autre exemple de ce qui est considéré récemment en Australie. Un magistrat, il a été contraint de modifier ses actions pour accueillir un homme musulman qui a refusé de se lever quand elle entra dans la chambre. Selon les rapports, Mohammad Issai Issaka, accusés de sédition à Sydney en 2012, refusé de se lever pour le magistrat, parce qu'elle était une femme et de le faire serait contre sa religion. En fin de compte, un «compromis» a été conclu par lequel Issaka se promenait dans la salle d'audience après le magistrat et partir avant elle.
Ce n'est pas la première fois, un tel «compromis» ont été réalisés.
En Italie, un hôtel 5 étoiles à Venise est également parvenu à un "compromis" quand une employée musulmane a refusé de prendre les commandes de la patronne. Au lieu d'être tiré comme il aurait dû l'être, l'hôtel a engagé un homme pour prendre les commandes de la patronne et les relayer à l'employé.
En Espagne, les agents d'application des parcomètres femmes ont été retirés d'une zone à Palma de Mallorca suite d'un harcèlement de membres d'une mosquée locale qui a insisté pour que seuls les hommes doivent y travailler. Les femmes ont été remplacés par une équipe exclusivement masculine.
Les femmes partout dans le monde devraient se soucier à ce sujet - que ce que quelqu'un qui ne veut pas voir les progrès des femmes mis en renverser. Le fait même que les femmes non-musulmanes devraient modifier leurs méthodes de travail pour accueillir misogynes islamiques est une évolution très inquiétante, et que cette misogynie est considéré comme valable et respectable est encore plus inquiétant encore.
Les femmes, toutes les femmes, doivent être très conscients du fait que quand il s'agit d'un conflit entre leurs droits et de la sensibilité religieuse ou culturelle, l'opinion dominante est que nous ne sommes pas importants. L'islamisme est à la hausse partout dans le monde, et le monde occidental ne fait pas exception. Lorsque l'islamisme se répand, les droits des femmes sont attaqués et les droits des femmes non-musulmanes ne font pas exception.
En réponse à la question mètre de préposé en Espagne, un porte-parole du syndicat a déclaré: «Il est inacceptable que dans une société libre et démocratique, les femmes sont empêchés de faire leur travail parce qu'elles sont des femmes." Ce message doit être crié sur tous les toits, et la religion ou la culture ne peut pas changer son contenu. Sur la question des droits et de l'égalité des femmes, il ne peut y avoir aucune exception.
Anne Marie Waters est porte-parole de la loi One for All campagne et membre du Conseil de la National Secular Society. Elle est un écrivain et conférencier sur la démocratie et les droits humains, et milite pour l'égalité des sexes et à la fin relativisme culturel et religieux.
Aucun commentaire:
Publier un commentaire